الخياط (... - ٤٥٠ ه‍ =... - ١٠٥٨ م) علي بن محمد بن علي بن فارس، أبو الحسن الخياط: عالم بالقراءات، من أهل بغداد. له " التبصرة في قراآت الأئمة العشرة - خ " (١).
السميساطي (٣٧٣ - ٤٥٣ ه‍ = ٩٨٣ - ١٠٦١ م) علي بن محمد بن يحيى، أبو القاسم السلمي السميساطي: عالم بالهندسة والرياضيات. نسبته إلى " سميساط " وكانت قلعة على الفرات بين قلعة الروم وملطية. سكن دمشق، وعمر فيها وتعرف اليوم بالشميساتية (٢).
ابن يزداد (٣٧٢ - ٤٥٩ ه‍ = ٩٨٢ - ١٠٦٧ م) علي بن محمد بن الحسن، ابن يزداد العبدي، أبو تمام: قاضي واسط، مولده ووفاته بها. كان ينتحل " الاعتزال " ويقول بخلق القرآن. وكان ثقة في الحديث، رحل الناس إليه، للاخذ عنه (٣).
الآمدي (... - ٤٦٧ ه‍ =... - ١٠٧٥ م) علي بن محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن البغدادي الآمدي: فقيه حنبلي.
بغدادي الأصل والمولد. نزل ثغر " آمد " بديار بكر، سنة ٤٥٠ ه‍، وتوفي به، وإليه نسبته. له " عمدة الحاضر وكفاية المسافر " في الفقه، نحو أربع مجلدات (٤).
الإدريسي (... - ٤٦٨ ه‍ =... - ١٠٧٥ م) علي بن محمد بن عبد الله بن علي الإدريسي: مؤرخ، من أهل جرجان.
له كتاب في تاريخها (١). الصليحي (٤٠٣ - ٤٧٣ ه‍ = ١٠١٢ - ١٠٨١ م) علي بن محمد بن علي الصليحي أبو الحسن: رأس الدولة الصليحية، وأحد من ملكوا اليمن عنوة، بالحزم والقوة، ولد في مدينة " قتر " من أعمال حراز. وكان أبوه أقاضي محمد حاكما في حبل مسار (من أعمال حراز، باليمن) شافعي المذهب. ونشأ " علي " في بيت علم وسيادة، فقيها، تواقا للرياسة، قرأ في صباه بمدينة " عدن لاعة " وكنت أول موضع ظهرت فيه الدعوة العلوية باليمن، وهي غير " عدن أبين " الساحلية - كما في تاريخ اليمن، لعمارة. وصحب عامر بن عبد الله الرواحي، أحد دعاة الفاطميين، فمال إلى مذهبهم. ويقول المقريزي إنه صار إمام فيه. وجعل يحج دليلا بالناس، ويتألف منهم من يتوسم فيه الاقبال عليه، حتى كان له ستون نصيرا من مختلف القبائل، حالفوه بمكة في موسم سنة ٤٢٨ ه‍ على الدعوة للمستنصر العبيدي صاحب مصر. ثم امتنع بهم في جبل مسار (سنة ٤٢٩) وتكاثر جمعه، فلم تكن سنة ٤٥٥ حتى ملك اليمن كله، سهله ووعره، وبره وبحره، من مكة إلى عدن إلى حضرموت، في حديث طويل، واتخذ صنعاء مقرا له، وعمر بها قصورا، ونجمع ملوك اليمن الذين أزال ملكهم فأسكنهم لديه فيها. وكان مقداما جبارا شاعرا فصيحا، من دعاة الملوك.
وخرج حاجا يريد مكة في موكب عظيم، واستخلف على اليمن ولده " المكرم " أحمد، فلما بلغ تهامة خيم في مكان يسمى " الدهيم " بظاهر المهجم، ففاجأه " سعيد الأحول " أخو جياش بن نجاح (انظر ترجمة جياش) وكان الصليحي قد قتل أباهما " نجاحا " في جملة من قتل من ملوك اليمن، فقتله سعيد بثأر أبيه (١).
اللخمي (... - ٤٧٨ ه‍ =... - ١٠٨٥ م) علي بن محمد الربعي، أبو الحسن، المعروف باللخمي: فقيه مالكي، له معرفة بالأدب والحديث، قيرواني الأصل.
نزل سفاقس وتوفي بها. صنف كتبا مفيدة، من أحسنها تعليق كبير على المدونة في فقه المالكية، سماه " التبصرة " أورد فيه آراء خرج بها عن المذهب. وله " فضائل الشام - خ " بدار الكتب، ألفه سنة ٤٣٥ (٢).
البزدوي (٤٠٠ - ٤٨٢ ه‍ = ١٠١٠ - ١٠٨٩ م) علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أبو الحسن، فخر الاسلام البزدوي: فقيه أصولي، بمن أكابر الحنفية. من سكان سمرقند، نسبته إلى " بزدة " قلعة بقرب نسف. له تصانيف، منها " المبسوط - خ " كبير، و " كنز الوصول - ط " في أصول الفقه، يعرف

(١) غاية النهاية ١: ٥٧٣ ومكتبة الأزهر ١: ٥٢ وهدية العارفين ١: ٦٨٩.
(٢) النجوم الزاهرة ٥: ٧٠ والدارس ٢: ١٥١.
(٣) ميزان الاعتدال ٢: ٢٣٨.
(٤) ابن رجب ١: ١١ وكشف الظنون ١١٦٦.
(١) كشف الظنون ١: ٢٩٠.
(١) وفيات الأعيان ١: ٣٦٨ واللطائف السنية - خ.
وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. وبلوغ المرام ٢٤ وفيه: " الصليحي، نسبة إلى الأصلوح، من بلاد. حراز باليمن ". وشذرات الذهب ٣: ٣٤٦ وأعلام الإسماعيلية ٤٠٢ - ٤٩٧ وتاريخ اليمن لعمارة ٥ وكشف أسرار الباطنية ٤٢ والذهب المسبوك، للمقريزي ٣٥ وفيه وصف الصليحي بأنه " أحد ثوار العالم ".
(٢) الحلل السندسية في الاخبار التونسية ١٤٣ ومعالم الايمان ٣: ٢٤٦ وشجرة النور ١١٧ والرحلة الورثيلانية ٤٣٠ ودار الكتب ٨: ١٩٧ والديباج المذهب ٢٠٣ وفيه:
" وفاته سنة ٤٩٨ " ومثله، عنه، في التعريف بابن خلدون ٣٢ والصوب ٤٧٨ كما هو في مخطوطة " ترتيب المدارك " للقاضي عياض. وبخط ابن قاضي شهبة.

(٣٢٨)