الكلام، و " جامع الدقائق في كشف الحقائق - خ " منطق، وثلاث رسائل نشرت في " نفائس المخطوطات " بغداد، هي: " الاعتراف بالحق " و " إثبات واجب الوجود " و " مناقشة تعليقات الطوسي في إثبات واجب الوجود " (١).
القيچاطي (٦٥٠ - ٧٣٠ ه = ١٢٥٢ ١٣٣٠ م) علي بن عمر بن إبراهيم الكناني القيچاطي، أبو الحسن: من العلماء بالعربية. نسبته إلى " قيچاطة " وقد تكتب بالشين " قيشاطة " من أعمال جيان، في الأندلس استدعي إلى غرناطة سنة ٧١٢ ه، فولي الخطابة ومات فيها. له شعر وتصانيف، منها " نزهة المجالس - خ " في خزانة الرباط (٣٨ كتاني) (٢).
القره حصاري (... - ٨٠٠ ه =... - ١٣٩٨ م) علي بن عمر الأسود، علاء الدين القره حصاري: فقيه حنفي. من علماء الروم. له " شرح المغني - خ " في أصول الفقه، كبير، في شستربتي (٣٥٩٠) والمغني من تأليف الخبازي (عمر بن محمد ٦٩١) الآتية ترجمته في الاعلام (٣).
الشاذلي (٧٥٥ - ٨٢٨ ه = ١٣٥٤ - ١٤٢٥ م) علي بن عمر بن إبراهيم القرشي الصوفي الشاذلي: متصوف يماني، عرفه السخاوي بشيخ اليمن ولد بالقرشية السفلى من وادي رمع، في زبيد.
وإليها نسبته. وحج وأقام في القدس مدة، وانتقل إلى مصر، فتصوف على الطريقة الأذلة، وعاد إلى اليمن، ثم قام بسياحة إلى بلاد إيران والحبشة. ولما رجع إلى بلاده استوطن " المخا " وابتنى فيها بيوتا له وللوافدين عليه، وتوفي بها. وإليه ينسب " باب الشاذلي " من أبوابها.
له كتاب " العنوان في الاحتراز من مكايد النسوان - خ " في شستربتي (٥٠٣١) (١).
ابن البتنوني (... - بعد ٩٠٠ ه =... - بعد ١٤٩٥ م) علي بن عمر بن علي بن حسام الدين البتنوني ثم الأبوصيري: متصوف شاذلي مصري، من الأحناف، نسبته إلى " بتنون " كحلزون من بلاد المنوفية بمصر.
له " السر الصفي في مناقب السلطان الحنفي - ط " فرغ من تأليفه سنة ٩٠٠ ه.
و " العنوان في الاحتراز من مكايد النسوان - خ " في شستربتي (٥٠٣١). والحنفي هو محمد بن حسن المتوفى سنة ٨٤٧ الآتية ترجمته في الاعلام (٢).
الكثيري (٩٠٦ - ٩٨١ ه = ١٥٠٠ - ١٥٧٣ م) علي بن عمر بن جعفر بن عبد الله ابن كثير، الكثيري: سلطان " شبام " بحضرموت. ولد بها وتصوف وقرأ الأدب.
ونشبت معارك بين صاحبها محمد بن بدر وابن عمه بدر بن عبد الله، وظفر هذا فاستولى عليها، ورحلت عشيرة محمد إلى مدنية " هينن " وفي جملتها صاحب الترجمة. ونهض هذا بعد مدة، وقد بايعه بعض أقربائه، فأغار على " شبام " وانتزعها من سلطة بدر بن عبد الله، سنة ٩٤٣ ه. واستقل بها نحو ١٥ عاما انتهت باعتقاله وعودة السلطان بدر إليها.
وسجن في حصن بقرية " مريمة " إلى أن أطلقه عبد الله بن بدر سنة ٩٧٧ فرجع إلى شبام، وأقام بها إلى أن توفي (١).
الميهي (... - ١٢٠٤ ه =... - ١٧٩٠ م) علي بن عمر بن أحمد العوني الميهي:
قارئ متصوف شافعي. كان ضريرا. ولد في " الميه " من قرى منوف بمصر، وإليها نسبته. وتعلم بالأزهر، واشتهر في " طندتا " المسماة اليوم " طنطا " وتوفي بها.
له " الرقائق المنظمة على الدقائق المحكمة - خ " (٢).
علي عمر (١٢٨٧ - ١٣٤٩ ه = ١٨٧٠ - ١٩٣١ م) علي عمر المصري: من رجال التربية والتعليم. ولد بناحية الباجور (مركز منوف " وتعلم بالقاهرة وإنجلترا، واشتغل بالتعلم. وشارك في الحركة الوطنية، فنفي إلى رفح سنة ١٩١٩ م. ثم أطلق وعين مفتشا بوزارة المعارف، وتوفي علي عمر المصري
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٣١٦
فوات الوفيات ٢: ٦٦ و ٨٤٥: I. S. Brock وهدية العارفين ١: ٧١٣ ومعجم المطبوعات ١٥٣٧ والكتبخانة ٧: ٦٤٧ ونفائس المخطوطات: المجموعة السابعة، وفيها بعض ما كان بينه وبين الطوسي من مناقشات.
وانظر مشاركة العراق، الرقم ٣٧٥.
(٢) بغية الوعاة ٣٤٤ وغاية النهاية ١: ٥٥٧ والكتيبة الكامنة، طبعة بيروت ٣٧ - ٤٠.
(٣) كشف الظنون ١٧٤٩ وشستربتي ٣: ٣٨.
(١) نزهة الجليس ٢: ١٦٣ - ١٦٨ والضوء اللامع ٥:
٢٦٣.
(٢) وشستربتي ٧: ١١ وانظر: بروكلمن، الملحق ٢ ص ١٥٢. يقول المشرف: يلاحظ أن المؤلف نسب كتاب " العنوان... " إلى كل من الشاذلي، السابقة ترجمته وإلى البتنوني هذا.
(١) تاريخ الشعراء الحضرميين ١: ١٥٤.
(٢) إيضاح المكنون ١: ٥٨٢ والجبرتي ٣: ١٨٣.
وانظر مشاركة العراق، الرقم ٣٧٥.
(٢) بغية الوعاة ٣٤٤ وغاية النهاية ١: ٥٥٧ والكتيبة الكامنة، طبعة بيروت ٣٧ - ٤٠.
(٣) كشف الظنون ١٧٤٩ وشستربتي ٣: ٣٨.
(١) نزهة الجليس ٢: ١٦٣ - ١٦٨ والضوء اللامع ٥:
٢٦٣.
(٢) وشستربتي ٧: ١١ وانظر: بروكلمن، الملحق ٢ ص ١٥٢. يقول المشرف: يلاحظ أن المؤلف نسب كتاب " العنوان... " إلى كل من الشاذلي، السابقة ترجمته وإلى البتنوني هذا.
(١) تاريخ الشعراء الحضرميين ١: ١٥٤.
(٢) إيضاح المكنون ١: ٥٨٢ والجبرتي ٣: ١٨٣.
(٣١٦)