عبد علي (... - ١٠٥٣ ه =... - ١٦٤٣ م) عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي:
من كبار الشعراء في عصره. اتصل بحكام البصرة وولاتها، وعاش في ظلهم إلى أن مات. له " ديوان شعر " و " المعول في شرح شواهد المطول " و " قطر الغمام " و " العقود الرفيعية في الصنائع البديعية - خ " بخطه، في دانشكاه، و " السيرة المرضية - خ " اقتناه محمد الخال قاضي السليمانية (في العراق) واستخرج منه رسالة في اخبار علي باشا بن أفراسياب، عبد علي بن ناصر الحويزي خطه وإمضاؤه عن الصفحة الأخيرة من كتابه " العقود الرفيعية في الصنائع البديعية " بخطه، انظر " كتابخانه دانشكاه تهران. جلد دوم ٤٢٩ - ٤٣١ " وكان أميرا للبصرة ما بين سنتي ١٠٣٣ - ١٠٥٣ ه، وسماها " تاريخ الامارة الأفراسيابية أو حلقة من تأريخ البصرة - ط " كما في مجلة المجمع. وكان يجيد النظم بالتركية والفارسية، وله مهارة في فن الموسيقى وأغان حسنة (١).
الحدادي (... - ١٣٦١ ه =... - ١٩٤٣ م) عبد العليم بن محمد أبي حجاب الشافعي الحدادي: فاضل مصري. له " سلم الوصول إلى علم الأصول - ط " عبد الغفار بن عبد الواحد الأخرس (البغدادي).
صغير، و " الكلام المفيد - ط " في علم التوحيد (١).
عبد عمرو (... -... =... -...) عبد عمرو بن عبيد بن مقاعس، من تميم، من العدنانية: جد جاهلي. من بنيه " سلامة بن جندل " الشاعر (٢).
أبو الحسن الفارسي (٤٥١ - ٥٢٩ ه = ١٠٥٩ - ١١٣٥ م) عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر ابن محمد الفارسي: من علماء العربية والتاريخ والحديث. فارسي الأصل، من أهل نيسابور. وهو سبط أبي القاسم القشيري صاحب " الرسالة القشيرية " ارتحل إلى خوارزم وغزنة والهند، وتوفي بنيسابور. من كتبه " المفهم لشرع غريب مسلم " و " السياق " في تاريخ نيسابور، بلغ به سنة ٥١٨ ه، و " مجمع الغرائب - خ " الثالث منه، وهو الأخير، بدار الكتب، في غريب الحديث (٣).
ابن نوح (... - ٧٠٨ ه =... - ١٣٠٩ م) عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد الأنصاري القوصي، المعروف بابن نوح:
فاضل متصوف، أصله من الأقصر (بصعيد مصر) اشتهر بقوص، وتوفي بالقاهرة.
يتصل نسبه بسعد بن عبادة. له " الوحيد في سلوك أهل التوحيد - خ " جزآن (١).
عبد الغفار القزويني (... - ٦٦٥ ه =... - ١٢٦٦ م) عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني، نجم الدين: عالم بالحساب، من فقهاء الشافعية. من أهل قزوين. من كتبه " الحاوي الصغير - خ " في فروع الشافعية، منه نسخ في الأزهرية. نظمه ابن الوردي، في أرجوزة، خمسة آلاف بيت، سماها " بهجة الحاوي - ط " و " العجاب في شرح اللباب - خ " فقه، وكتاب في " الحساب " و " جامع المختصرات ومختصر الجوامع - خ " في الطائف (٢).
عبد الغفار الأخرس (١٢٢٥ - ١٢٩٠ ه = ١٨١٠ - ١٨٧٣ م) عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب:
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٣١
(١) خلاصة الأثر ٢: ٤٢٧ - ٣٢. وكتابخانه دانشكاه، تهران: جلد دوم، الصفحة ٤٢٩ - ٤٣١. مجلة المجمع العلمي العراقي ٨: ١٧٢ - ٢١٧.
(١) المكتبة الأزهرية ٢: ٤٧ و ٧: ٢٩٥.
(٢) نهاية الإرب ٢٧٩ وجمهرة الأنساب ٢٠٧.
(٣) وفيات الأعيان ١: ٣٠٦ والتبيان - خ. ودار الكتب ١: ١٤٤. وتكملة إكمال الاكمال ٢١٧، ٢١٨ وهامشهما.
(١) الدرر الكامنة ٢: ٣٨٥ وفهرست الكتبخانة ٢: ١٤٣.
وكشف الظنون ٢٠٠٥ وسماه " عبد الغفار بن عبد المجيد القوصي ". وفي خزانة الرباط (٣٠٨ أوقاف) المجلد الثاني من كتابه " الوحيد " بخط يوسف بن محمد ابن الوكيل، واسمه عليه " عبد الغفار بن نوح القوصي ".
(٢) طبقات الشافعية ٥: ١١٨ و ٦٧٩: i. s. brock وغربال الزمان - خ. وفيه: وفاته سنة ٦٦٧ ه.
ومعجم المطبوعات ٢٨٣ " بهجة الحاوي " والأزهرية ٢: ٥٢٢ وعبيكان ٤٧.
(١) المكتبة الأزهرية ٢: ٤٧ و ٧: ٢٩٥.
(٢) نهاية الإرب ٢٧٩ وجمهرة الأنساب ٢٠٧.
(٣) وفيات الأعيان ١: ٣٠٦ والتبيان - خ. ودار الكتب ١: ١٤٤. وتكملة إكمال الاكمال ٢١٧، ٢١٨ وهامشهما.
(١) الدرر الكامنة ٢: ٣٨٥ وفهرست الكتبخانة ٢: ١٤٣.
وكشف الظنون ٢٠٠٥ وسماه " عبد الغفار بن عبد المجيد القوصي ". وفي خزانة الرباط (٣٠٨ أوقاف) المجلد الثاني من كتابه " الوحيد " بخط يوسف بن محمد ابن الوكيل، واسمه عليه " عبد الغفار بن نوح القوصي ".
(٢) طبقات الشافعية ٥: ١١٨ و ٦٧٩: i. s. brock وغربال الزمان - خ. وفيه: وفاته سنة ٦٦٧ ه.
ومعجم المطبوعات ٢٨٣ " بهجة الحاوي " والأزهرية ٢: ٥٢٢ وعبيكان ٤٧.
(٣١)