شيخ الطريقة المعروفة بالشرطية، من طرق الشاذلية. ولد في بنزرت، وتفقه وحج مرات، وتصوف واستقر في عكا (بفلسطين) وترشيحا (من قرى عكا) سنة ١٢٦٦ ه‍. وانتشرت طريقته في بعض البلاد الشامية، فخافت الحكومة (العثمانية) الفتنة، فنفاه أحد ولاتها إلى جزيرة قبرس، فأقام ومن معه ثلاث سنين. وسعى الأمير عبد القادر الجزائري للافراج عنه فعاد إلى عكا، وقد أخذت عليه المواثيق بأن يترك ما كان عليه. ولم يلبث أن تجددت حركته، وظهر من بعض أتباعه " أمور مذمومة واعتقادات مشؤومة " كما يقول مؤرخوه، فنفتهم الحكومة إلى فزان واكتفت بترك " اليشرطي " شبه سجين في منزل الأمير عبد القادر، إجابة لرجائه. ثم أعيدت جماعته من فزان، وأعيدت إلى حريته، فرجعوا إلى طريقتهم. واستمروا على ذلك إلى أن توفي. واليشرطي نسبة إلى قبيلة من قبائل المغرب تقول إنها حسنية الأصل (١).
دنية (... - ١٣٢٥ ه‍ =... - ١٩٠٨ م) علي بن أحمد دنية، أبو الحسن:
قاض، من أهل الرباط مولدا ووفاة.
أندلسي الأصل. عكف في صباه على النساخة، فنقل عدة كتب كبيرة.
وحسنت حاله، فدرس وأفتى وألف، وولي قضاء الرباط (سنة ١٣١٦ ه‍) وتوفي بها عن نحو ٨٠ عاما. له " رحلة إلى بلاد إسبانيا " سنة ١٢٩٤ و " شرح همزية البوصيري " و " حواش على القلصادي " في الحساب (١).
الدرقاوي (١٢٦٨؟ - ١٣٢٨ ه‍ = ١٨٥٢ - ١٩١٠ م) علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن السوسي الإلغي الدرقاوي، ويقال له الحاج علي السوسي: متصوف واعظ، كثير النظم بالعربية والشلحة البربرية. ولد في بقعة صحراوية جنوبي " إلغ " بالمغرب - ونشأ وتعلم في إلغ، وأدوز. وتصوف على الطريقة الدرقاوية (واليها نسبته) وساح مع بعض " الفقراء " إلى أن بلغ بلدة سلا (بجوار الرباط) ثم عاد إلى " إلغ " وأصبح له تلاميذ ومريدون، فساعدوه على إنشاء زاوية تصدر بها للتدريس والوعظ. واشتهر. وحج (سنة ١٣٠٥) وقام برحلات في المغرب للوعظ والارشاد. وتوفي في إلغ. له " رحلة الحج " في رجز نحو ألفي بيت، وصف بها بعض بلدان المغرب والمشرق، ومشاهداته فيها، هذبها ولده محمد المختار السوسي وسماها " أصفى الموارد، في تهذيب نظم الرحلة الحجازية للشيخ الوالد - ط " و " عقد الجمان - خ " رسالة في آداب التصوف، لم يتمها. وترجم إلى الشلحة أكثر " الحكم العطائية " نظما (٢).
الشهيدي (... - ١٣٣١ ه‍ =... - ١٩١٣ م) علي بن أحمد الشهيدي: فاضل مصري. كان موظفا بوزارة الحربية بالقاهرة. له " أبو الدنيا - ط " و " أم الدنيا - ط " و " الكتابة والكتاب - ط " محاضرة (١).
أبو الفتوح (١٢٩٠ - ١٣٣١ ه‍ = ١٨٧٣ - ١٩١٣ م) علي بن أحمد، أبو الفتوح باشا:
نابغة في علوم الحقوق، من أهل مصر.
ولد في بلقاس، وتعلم بفرنسا، وتقلب في المناصب بمصر إلى أن كان رئيس نيابة علي أبو الفتوح الاستئناف ثم وكيل نظارة المعارف العمومية.
وتوفي في القاهرة. له " خواطر في القضاء والاقتصاد والاجتماع - ط " و " الشريعة الاسلامية والقوانين الوضعية - ط " رسالة، و " المذهب الاجتماعي في التشريع الجنائي - ط " رسالة. وترجم عن الفرنسية مشتركا مع أحد أصدقائه كتاب " الاقتصاد السياسي - ط " لجيفونس. وحضر المؤتمرات القانونية التي عقدت بباريس أيام معرضها العام (سنة ١٩٠٠ م) فوضع كتابا سماه " سياحة مصري في أو روبة - ط " (٢).

(١) إعلام النبلاء ٧: ٣٦٠ وفيه، وهو ينقل عن كتاب حلية البشر: " ولم يزل بعض أهل هذه الطريقة يفتخرون بمخالفة الشريعة، ويزعمون أنها حجاب، وأن فعل المنكرات يوصل إلى رب الأرباب، ويذكر أنهم ارتكبوا الفواحش وشكاهم كثيرون إلى شيخهم اليشرطي فكان يقتصر على قوله: عظوهم وعرفوهم أن هذا محرم، وإذا وعظهم انسان سخروا به وعدوه من أهل الجهالة ".
(١) تعطير البساط ٤٢ وفيه: دنية، بكسر الدال، نسبة إلى " دانية " من بلاد الأندلس. وإتحاف المطالع، لابن سودة - خ. والتحفة السنية: هامش الصفحة ١٥.
(٢) المعسول ١: ١٨٤ - ٣٢٤ وفيه ذكر تآليف كتبت في أخباره، منها " المأمون المبغي في مناقب الحاج علي السوسي الإلغي - خ " لمحمد بن علي التادلي، المتوفى سنة ١٣٧٣ بالجديدة، و " الفتح الموهوب - خ " للطاهر السماهري المتوفى سنة ١٣٦٤ و " السر الجلي - خ " لمبارك بن عمر المجاطي المتوفى سنة ١٣٧٦ و " الترياق المداوي - خ " لولده صاحب " المعسول " و " الفتح القدوسي في كل ما يتعلق بالشيخ سيدي الحاج علي السوسي - خ " لولده أيضا في خمسة أجزاء.
(١) معجم المطبوعات ١١٥٧.
(٢) مجلة المقتطف: مارس ١٩١٤ ومرآة العصر ٢: ٢٧٣.

(٢٦١)