الأعلام
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٢٥٠

علوي المالكي (١٣٢٥ - ١٣٩١ ه‍ = ١٩٠٩ - ١٩٧١ م) علوي بن عباس المالكي، الحسني:
مدرس من علماء مكة. مولده ووفاته بها.
تخرج باحدى مدرسها (النجاح)، وتفقه في المسجد الحرام، ثم قام بالتدريس فيه وفي مدرسة النجاح وألقى أحاديث بالمذياع أسبوعية. وصنف نحو عشرين كتابا أو رسالة، طبع بعضها. وله نظم جمعه في " ديوان " ومن كتبه المطبوعة " المنهل اللطيف في بيان أحكام الحديث الضعيف " و " المواعظ الدينية " و " نفحات الاسلام من محاضرات البلد الحرام ". وله " فتاوى - خ " في مجلدين (١). علوي الحلبي (... - ٥٩٦ ه‍ =... - ١٢٠٠ م) علوي بن عبد الله بن عبيد: شاعر، من أهل حلب. سكن بغداد واشتهر وتوفي فيها. كان يقال له الباز الأشهب (٢).
العلويني = محمد بن أحمد ٧٧١ علوية = علي بن عبد الله ٢٣٦ العلويي = محمد بن علي ٢٩٠ أبو علي (الفارسي) = الحسن بن أحمد ٣٧٧ ابن علي (بأفضل) = محمد بن أحمد ٩٠٣ أبو علي = أحمد بن محمد ١٣٥٥ علي (بأي) = علي بن محمد ١١٦٩ علي (بأي) = علي بن حسين ١١٩٦ علي (بأي) = علي بن حسين ١٣٢٠ علي (الشريف) = علي بن حسن ٨٥٣ علي (الشريف) = علي بن سعيد ١١٤٢ علي (الملك) = علي بن الحسين ١٣٥٣ علي (... -... =... -...) علي (غير منسوب): جد، بنوه بطن من لواثة، من البربر أو من قيس عيلان. كانت مساكنهم بالبهنساوية بمصر (١).
المهلبي (... - ٢٧٢ ه‍ =... - ٨٨٥ م) علي بن أبان، من بني المهلب بن أبي صفرة: شجاع ثائر. كان أكبر أعوان صاحب الزنج (علي بن محمد) الخارج على بني العباس. شهد معه الوقائع الكثيرة وقاد جيوشه، وحارب بين يدية. ولما قتل صاحب الزنج اختفى المهلبي، فطلبه الموفق العباسي فقبض عليه سنة ٢٧٠ ه‍ وسجنه ثم قتله ببغداد (٢).
الخزاعي (... - ٢٨٣ ه‍ =... - ٨٩٦ م) علي بن إبراهيم الخزاعي، أبو الحسن: شاعر. نشأ في بادية خزاعة بالحجاز، وانتقل إلى العراق، فصحب " إسماعيل بن بلبل " فقدمه على سائر شعراء زمانه (٣).
القطان (٢٥٤ ٣٤٥ ه‍ = ٨٦٨ - ٩٥٦ م) علي بن إبراهيم بن سلمة، أبو الحسن القزويني القطان: من كبار حفاظ الحديث. من أهل قزوين.
رحل إلى العراق واليمن. وأصيب ببصره في آخر عمره. له " أمال - خ " حديثية، في الظاهرية (١).
الحوفي (... - ٤٣٠ ه‍ =... - ١٠٣٩ م) علي بن إبراهيم بن سعيد، أبو الحسن الحوفي: نحوي، من العلماء باللغة والتفسير. من أهل الحوف (بمصر) من كتبه " البرهان في تفسير القرآن - خ " كبير جدا، و " الموضح " في النحو، و " مختصر كتاب العين - خ " (٢).
الكفرطابي (... - بعد ٤٦٠ ه‍ =... - بعد ١٠٦٨ م) علي بن إبراهيم بن بختيشوع الكفرطابي:
عالم بطب العيون. من أهل كفر طاب (في سورية) له كتاب " تشريح العين - خ " قال في الصفحة الأخيرة منه، بعد أن ذكر علاجا لضعف البصر:
" وصح لي ذلك بالتجربة في سنة ستين وأربعمائة " (٣).
النسيب (٤٢٤ - ٥٠٨ ه‍ = ١٠٣٣ - ١١١٤ م) علي بن إبراهيم بن العباس، أبو القاسم الحسيني العلوي ويعرف بالنسيب:
فاضل، من أهل دمشق. أخرج له أبو بكر الخطيب " فوائد " عن شيوخه في عشرين جزءا (٤).

(١) مشاهير علماء نجد ٤٤٦ والمنهل: ربيع الأول ١٣٩١ وجريدة البلاد السعودية ٢٩ / ٧ / ٧٣ ه‍. وعمر عبد الجبار في البلاد ٩ / ٧ / ٧٩ ه‍. والبلاد ٢٦ / ٢ / ١٣٩١ ه‍.
(٢) فوات الوفيات ٢: ٣٨.
(٣) يقول المشرف: يرى البعض أن اسم " علوية " بدون نقط كدلويه وبانويه ونفطويه ومسكويه.
(١) نهاية الإرب للقلقشندي ٣٠٠ وفي معجم قبائل العرب ٨١٠ - ٨١٥ أسماء عدة قبائل وبطون، كل منها " بنو علي " تقطن أماكن مختلعة، ولم تعرف أنساب جدودها، فراجعه. وفي اللباب ٢: ١٤٨ ذكر اثنين من هذا النوع، أحدهما من الأزد، والثاني من مذحج، النسبة إلى كل منهما " علوي " بفتح العين واللام.
(٢) الكامل لابن الأثير ٧: ١٤٠ وما قبلها، والطبري:
حوادث سنة ٢٧٢ وما قبلها.
(٣) المرزباني ٢٩١.
(١) الاعلام - خ، لابن قاضي شهبة. وعليه اعتمدت في تاريخ مولد المترجم له. والعبر ٢: ٢٦٧ وفيه ولادته ٢٦٤. وانظر التراث ١: ٤٦٤.
(٢) بغية الوعاة ٣٢٥ ووفيات الأعيان ١: ٣٣٢ و. Brock ٧٢٩: I. S, ٥٢٣: I ومفتاح السعادة ١: ٤٣٨ وإنباه الرواة ٢: ٢١٩ وانظر لائحة المخطوطات ٢:
١٢٥.
(٣) تشريح العين - خ. وانظر ٨٨٦: I. S. Brock (٤) مرآة الزمان ٨: ٥٤.
(٢٥٠)