الأعلام
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٢٤٨

العامري: وال، من الصحابة.
من بني عامر بن صعصعة. كان في الجاهلية من أشراف قومه. وفد على قيصر، ونافر عامر بن الطفيل. ثم أسلم. وارتد في أيام أبي بكر، فانصرف إلى الشام، فبعث إليه أبو بكر القعقاع بن عمرو، ففر علقمة منه. ثم عاد إلى الاسلام. وولاه عمر وكان كريما، للحطيئة قصيدة في مدحه (١).
علقمة بن قيس (... - ٦٢ ه‍ =... - ٦٨١ م) علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي الهمداني، أبو شبل: تابعي، كان فقيه العراق. يشبه ابن مسعود في هديه وسمته وفضله. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وروى الحديث عن الصحابة، ورواه عنه كثيرون. وشهد صفين. وغزا خراسان. وأقام بخوارزم سنتين، وبمرو مدة. وسكن الكوفة، فتوفي فيها (٢).
علقمة بن مجزز (... - ٢٠ ه‍ =... - ٦٤١ م) علقمة بن مجزز بن الأعور الكناني المدلجي: قائد، من الصحابة. شهد اليرموك وحضر الجابية. وكان عاملا لعمر على حرب فلسطين. ومات غريقا في طريقه إلى الحبشة غازيا على رأس جيش بعثه به عمر (٣).
ابن العلقمي (الوزير): محمد بن أحمد ٦٥٦ العلقمي = محمد بن عبد الرحمن ٩٦٩ علقة بن عبقر (... -... =... -...) علقة بن عبقر بن أنمار بن إراش، من كهلان: جد جاهلي. بنوه بطن من " بجيلة " منهم جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي (بفتح العين واللام) من الصحابة (١).
أبو علم = محمد صبري ١٣٦٦ علم الآمرية (... - نحو ٥٣٥ ه‍ =... - نحو ١١٤٠ م) علم، جهة مكنون، زوجة الخليفة الآمر بأحكام الله: محسنة، من سكان مصر. من آثارها " مسجد، من سكان مصر. من آثارها " مسجد الأندلس " شرقي القرافة الصغرى بالقاهرة، جددت عمارته سنة ٥٢٦ ه‍، و " رباط الأندلس " بجانب مسجد الأندلس، جعلته برسم العجائز والأرامل. وكانت ترسل الصلات والعطايا إلى أرباب البيوت والمستورين.
وعرفت بجهة مكنون لاختصاص مكنون الملقب بالقاضي بخدمتها (٢).
الحرة علم (... - ٥٤٥ ه‍ =... - ١١٥٠ م) علم، أم فاتك بن منصور بن فاتك ابن جياش بن نجاح، الملقبة بالملكة الحرة:
ملكة يمانية. كانت جارية مغنية، اشتراها منصور بن فاتك سنة ٥١٧ ه‍، وهو يومئذ ملك زبيد وما حولها. فولدت له فاتكا، وحظيت عنده. وكانت عاقلة حكيمة كثيرة الحج، موفقة للخير، فجعل لها تدبير مملكته، لا يبرم أمرا دونها، فنهضت بها. وعوجلت بمقتل زوجها بالسم، وولي الملك ابنها فاتك، وهو طفل، واستبد بهما قاتل زوجها، فقتل بالسم أيضا (سنة ٥٢٤ ه‍) فعادت إليها أمور الدولة. واستوزرت قائدا اسمه زريق الفاتكي (نسبة إلى فاتك بن جياش) فلم تحمد سياسته، فاستقال، فاستوزرت آخر اسمه مفلح الفاتكي ويلقب بأبي منصور، وكان من القواد وفيه حزم وشجاعة، فضبط الامر مدة، ثم حسده بعض أقرانه من عبيد الحرة، فقاتلوه وقاتلهم إلى أن مات (سنة ٥٢٩) وتولى الوزارة قائد من العبيد اسمه سرور.
واحتال أحدهم على ابنها السلطان فاتك فقتله بالسم (سنة ٥٣١) واستمرت تملك ولا تحكم إلى أن توفيت في زبيد، وهي آخر من ولي ملكان في اليمن من دولة آل نجاح (١).
علم الدين العرافي = عبد الكريم بن علي ٧٠٤ علم الدين البرزالي = القاسم بن محمد ٧٣٩.
علم الدين الشاتاني = الحسن بن سعيد ٥٧٩ العلموي (الدمشقي) = يوسف بن أحمد ١٠٠٦.
العلمي (المالكي) = يحيى بن أحمد ٨٨٨ العلمي (المتصوف) = محمد بن عمر ١٠٣٨.
العلمي = عبد الله بن محمد ١٣٥٥ علة بن جلد (... -... =... -...) علة بن جلد بن مالك، من كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. كان له من الولد: عمرو، وحرب. ونسلهما بطون كثيرة وقبائل، منها " النخع " و " صداء "

(١) الإصابة: ت ٥٦٧٧ وخزانة البغدادي ١: ٨٨ و ٨٩ ثم ٢: ٤٣ وشرح العيون لابن نباتة ٨٥ وسماه " علقمة بن علاثة بن جعفر " وجعفر أبو جده.
(٢) تهذيب التهذيب ٧: ٢٧٦ وتذكرة الحفاظ ١: ٤٥ وحلية الأولياء ٢: ٩٨ وتاريخ بغداد ١٢: ٢٩٦ وفيه أقوال في وفاته: سنة ٦١ و ٦٢ و ٦٣ و ٦٥ و ٧٢ و ٧٣ ه‍. (٣) الإصابة: ت ٥٦٧٩.
(١) اللباب ٢: ١٤٧ و ١٤٨ والسبائك ٧٨ ونهاية الإرب ٢٩٩ وهو في الأخيرين " علقمة " والتصحيح من اللباب والإصابة: ترجمة جندب بن عبد الله، ت ١٢٢٣ والتاج ٧: ٢٠.
(٢) المقريزي ٢: ٤٤٦ و ٤٥٤.
(١) العسجد المسبوك - خ. وقرة العيون في أخبار اليمن الميمون - خ. وفيه: كانت من أهل العقل والدين، بجل الفقهاء والعباد، وتحج بأهل اليمن برا وبحرا فيأمنون بخفارتها من الاخطار والمكوس.
(٢٤٨)