ذهل بن شيبان، وتيم الله بن ثعلبة (١).
العكاري = رمضان بن عبد الحق عكاشة العمي (... - نحو ١٧٥ ه =... - نحو ٧٩١ م) عكاشة (بتخفيف الكاف أو تشديدها) ابن عبد الصمد العمي: شاعر فحل، من بني العم. من شعراء العصر العباسي. من أهل البصرة. لم يخدم الخلفاء ولم يمدحهم، فقل ما في أيدي الناس من شعره. أحب جارية لبعض الهاشميين اسمها " نعيم " كانت تشرف عليه من جناح دارهم، بين حين وآخر، وربما اجتمع بها مع صديق له اسمه حميد بن سعيد، فيشربون وتغنيهم وتنصرف، واشتراها أحد أهل بغداد من مولاتها، ورحل بها من البصرة، فجزع عليها عكاشة واستهام بها طول عمره (٢).
عكاشة بن محصن (... - ١٢ ه =... - ٦٣٣ م) عكاشة بن محصن بن حرثان الأسدي، من بني غنم: صحابي من أمراء السرايا.
يعد من أهل المدينة. شهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم وقتل في حرب الردة ببزاخة (بأرض نجد) قتله طليحة بن خويلد الأسدي (٣).
عكب (... -... =... -...) عكب بن أسد بن الحارث بن العتيك: جد جاهلي. من نسله عمرو بن الأشرف بن المجتري العكبي (بكسر العين وفتح الكاف وتشديد الباء) قتل يوم الجمل وكان مع عائشة، وزياد بن عمرو بن الأشرف العكبي: تولى قيادة الأزد في حرب لها مع تميم (١).
العكبري (الأحنف) = عقيل بن محمد ٣٨٥.
العكبري (ابن بطة) = عبيد الله بن محمد ٣٨٧.
العكبري (ابن برهان) = عبد الواحد ابن علي ابن العكبري (الواعظ) = محمد بن عثمان ٥٩٩ العكبري = عبد الجبار بن عبد الخالق العكبري = عبد الله بن الحسين ٦١٦ عكرمة (... -... =... -...) ١ - عكرمة (غير منسوب): جد بنوه بطن من الأوس، من القحطانية، ينتمون إلى سعد بن معاذ الأنصاري. كانت مساكنهم بحري منفلوط، بمصر (٢).
٢ - عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان: جد جاهلي. بنوه قبائل ضخمة، استوفى ابن حزم الكلام على بعض رجالاتها (٣).
(٢٥ - ١٠٥ ه = ٦٤٥ - ٧٢٣ م) عكرمة بن عبد الله البربري المدني، أبو عبد الله، مولى عبد الله بن عباس:
تابعي، كان من أعلم الناس بالتفسير والمغازي. طاف البلدان، وروى عنه زهاء ثلاثمائة رجل، منهم أكثر من سبعين تابعيا. وذهب إلى نجد الحروري، فأقام عند ستة أشهر، ثم كان يحدث برأي نجدة. وخرج إلى بلاد المغرب، فأخذ عنه أهلها رأي " الصفرية " وعاد إلى المدينة، فطلبه أميرها، فتغيب عنه حتى مات. وكانت وفاته بالمدينة هو و " كثير عزة " في يوم واحد فقيل: مات أعلم الناس وأشعر الناس (١).
عكرمة بن عمار (... - ١٥٩ ه =... - ٧٧٦ م) عكرمة بن عمار بن عقبة الحنفي العجلي اليمامي، أبو عمار: شيخ اليمامة في عصره. من رجال الحديث. أصله من البصرة. حدث بها وبمكة، وتوفي ببغداد بعد قدومه إليها بيسير (٢) عكرمة بن أبي جهل (... - ١٣ ه =... - ٦٣٤ م) عكرمة بن أبي جهل عمرو بن هشام المخزومي القرشي: من صناديد قريش في الجاهلية والإسلام. كان هو وأبوه من أشد الناس عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم وأسلم عكرمة بعد فتح مكة. وحسن إسلامه، فشهد الوقائع، وولي الاعمال لابي بكر. واستشهد في اليرموك، أو يوم مرج الصفر، وعمره ٦٢ سنة. وفي الحديث: " لا تؤذوا الاحياء بسبب الموتى " قال البرد: فنهي عن سب أبي
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٢٤٤
(١) جمهرة الأنساب ٢٩٥ ونهاية الإرب ٢٩٩.
(٢) الأغاني، طبعة الدار ٣: ٢٥٧ وفوات الوفيات ٢: ٣٦ وسمط اللآلي ٥٢٧ ووصفه ابن الأثير في اللباب ٢: ١٥٤ بالضرير، وليس في أخباره ما يدل على ذلك.
(٣) الإصابة، ت ٥٦٣٤ والأسماء المفردة - خ. وحلية ٢: ١٢ وفي الروض الأنف ٢: ٧٣ " عكاشة:
بالتشديد والتخفيف " وقال الحفني: بضم العين المهملة وتخفيف الكاف، على الأشهر، وقيل بتشديدها ".
(١) اللباب ٢: ١٤٦ وفي التاج ١: ٣٩٧ نقلا عن حاشية على إحدى نسخ الصحاح: عكب: اسم إبليس، قال ابن الأعرابي:
" رأيتك أكذب الثقلين رأيا أبا عمرو، وأعصى من عكب " (٢) السبائك ٧٢ ونهاية الإرب ٢٩٩ والبيان والاعراب ٥١.
(٣) جمهرة الأنساب ٢٤٨ - ٢٧٥. عكرمة البربري (١) تهذيب التهذيب ٧: ٢٦٣ - ٢٧٣ وحلية الأولياء ٣:
٣٢٦ وذيل المذيل ٩٠ وميزان الاعتدال ٢: ٢٠٨ وابن خلكان ١: ٣١٩ والمعارف ٢٠١ والخلاصة ٢٢٩.
(٢) تاريخ بغداد ١٢: ٢٥٧ والخلاصة ٢٢٩ وتهذيب التهذيب ٧: ٢٦١.
(٢) الأغاني، طبعة الدار ٣: ٢٥٧ وفوات الوفيات ٢: ٣٦ وسمط اللآلي ٥٢٧ ووصفه ابن الأثير في اللباب ٢: ١٥٤ بالضرير، وليس في أخباره ما يدل على ذلك.
(٣) الإصابة، ت ٥٦٣٤ والأسماء المفردة - خ. وحلية ٢: ١٢ وفي الروض الأنف ٢: ٧٣ " عكاشة:
بالتشديد والتخفيف " وقال الحفني: بضم العين المهملة وتخفيف الكاف، على الأشهر، وقيل بتشديدها ".
(١) اللباب ٢: ١٤٦ وفي التاج ١: ٣٩٧ نقلا عن حاشية على إحدى نسخ الصحاح: عكب: اسم إبليس، قال ابن الأعرابي:
" رأيتك أكذب الثقلين رأيا أبا عمرو، وأعصى من عكب " (٢) السبائك ٧٢ ونهاية الإرب ٢٩٩ والبيان والاعراب ٥١.
(٣) جمهرة الأنساب ٢٤٨ - ٢٧٥. عكرمة البربري (١) تهذيب التهذيب ٧: ٢٦٣ - ٢٧٣ وحلية الأولياء ٣:
٣٢٦ وذيل المذيل ٩٠ وميزان الاعتدال ٢: ٢٠٨ وابن خلكان ١: ٣١٩ والمعارف ٢٠١ والخلاصة ٢٢٩.
(٢) تاريخ بغداد ١٢: ٢٥٧ والخلاصة ٢٢٩ وتهذيب التهذيب ٧: ٢٦١.
(٢٤٤)