العجمي = أحمد بن عبد العزيز ٦٦٦ ابن العجمي = محمد بن أحمد ٦٧٣ العجمي = أحمد بن أحمد ١٠٨٦ العجمي = علي مصطفى ١١٩٦ عجمي السعدون (١٢٩٥؟ - نحو ١٣٨٣ ه‍ = ١٨٧٨ - نحو ١٩٦٣ م) عجمي " باشا " ابن سعدون بن منصور بن راشد السعدون: زعيم عراقي، كان لاسرته إقطاع " المنتفق " ومشيخة عشائره. ونشأ عونا لأبيه (انظر ترجمته في الاعلام) وفيه شجاعة وله أخبار وحروب مع عشائر الظفير وعنزة ومطير.
وكان يقيم في مكان يسمي " الغبيشية " بقرب البصرة وامتنع على الحكومة العثمانية مدة. لخصومة بينه وبين السيد طالب النقيب، فاسترضاه والي بغداد (جاويد باشا) قبيل الحرب العامة الأولى. فلما نشبت الحرب خاض غمارها مع الحكومة، وقاتل الانكليز، وثبت في مواقف عصيبة إلى أن سقطت بغداد، فرحل إلى بعض قبائل عنزة، وهاجمته قوة إنكليزية فتغلب عليها، وأوغل في البر فنزل معهم إلى أواخر الحرب (سنة ١٩١٨ م) فمنحوه مزارع في بلدة " كرموس " من ملحقات أورفة، فأقام فيها (١).
ابن عجيبة = أحمد بن محمد ١٢٢٤ عجيبة البغدادية (٥٥٤ - ٦٤٧ ه‍ = ١١٥٩ - ١٢٤٩ م) عجيبة بنت الحافظ محمد بن أبي غالب الباقداري، البغدادية: عالمة بالحديث، من أهل بغداد. لها كتاب " مشيخة " في عشرة أجزاء. قال ابن العماد: وهي آخر من روى بالإجازة عن مسعود والرستمي وجماعة (١).
العجير السلولي (... - نحو ٩٠ ه‍ =... - نحو ٧٠٨ م) العجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب، من بني سلول: من شعراء الدولة الأموية. كان في أيام عبد الملك ابن مروان. كنية أبو الفرزدق، وأبو الفيل. وقيل: هو مولى البني هلال، واسمه عمير، وعجير لقبه. كان جوادا كريما، عده ابن سلام في شعراء الطبقة الخامسة من الاسلاميين. وأورد له أبو تمام مختارات في الحماسة. وقال ابن حزم: هو من بني سلول بنت ذهل بن شيبان (٢).
عجير بن عبد يزيد (... - بعد ٤٠ ه‍ =... - بعد ٦٦٠ م) عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب: صحابي، كان من مشايخ قريش. أسلم يوم فتح مكة. وهو من أهلها. وبعثه عمر (في زمن خلافته) لتجديد أعلام الحرم (بمكة) وعاش بعد ذلك، وروى حديثا عن علي (٣).
العجيسي (النحوي) = يحيى بن عبد الرحمن ٨٦٢ ابن العجيلة = فارس بن يحيى ٦٢٥ العجيمي = حسن بن علي ١١١٣ عد عداء (... -... =... -...) عداء بن كعب بن قيس، من النخع، من كهلان: جد جاهلي. بنوه بطن من كعب. وإياهم عنى قيس بن الأشعث بقوله:
" أبي ذو التاج قيس، فأعلميه وأخوالي الملوك بنو عداء " (١).
العداس = علي بن عمر ٣٩١ العدام (٢) = يحيى بن القاسم ٢٩٢ عدثان (... -... =... -...) عدثان بن عبد الله بن زهران، من بني كعب، من الأزد: جد جاهلي. هو أبو " دوس بن عدثان " وسلالته. وممن اشتهر من نسله الطفيل بن عمرو الدوسي العد ثاني (٣).
عدس بن زيد (... -... =... -...) عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم، من تميم، من العدنانية: جد جاهلي. من بنيه زرارة بن عدس (انظر ترجمته) ومسكين الدارمي الشاعر، والصحابي عطارد بن حاجب، وأعلام آخرون (٤).

(١) مجلة لغة العرب ٣: ٥٥، ١١٢، ١٥٨، ٣٩٢، ٤٤٤، ٥٠٤، ٥٥٨ والتحفة النبهانية: جزء المنتفق ١٤١ - ١٦٧ وفي الكتاب من يسميه " عجيمي " بالتصغير وأهل بادية العراق يلفظونه بسكون العين وكسر الجيم، كما يقولون في " حضري " و " بدوي " و " عنزي ".
(١) الشذرات ٥: ٢٣٨ والاعلام - خ: ترجمة أبيها.
(٢) سمط اللآلي ٩٢ والتبريزي ٢: ١٩٣ ثم ٤: ٧٩ و ٨٠ والمؤتلف والمختلف ١٦٦ وخزانة البغدادي ٢: ٢٩٨ - ٢٩٩ و ٣٩٩ وجمهرة الأنساب ٢٦٠ والجمحي ٥١٧ - ٥٢١.
(٣) تهذيب التهذيب ٧: ١٦٢ والإصابة: ت ٥٤٦٧.
(١) سبائك الذهب ٣٩.
(٢) وقعت الإحالة إليه في الطبعة السابقة من الاعلام (٥:
٢٧١) بلفظ " العوام " خطأ. ومكان الإشارة إليه، بين العداس وعدثان، كما أوردته هنا.
(٣) اللباب ٢: ١٢٥.
(٤) جمهرة الأنساب ٢٢١ وتكرر فيه ضبط " عدس " بالشكل، بضم العين وفتح الدال، وفي الأمالي الشجرية ١: ١١٦ " كل اسم في العرب من تركيب ع د س فهو مفتوح الدال إلا عدس بن زيد، من تميم، فإنه مضموم الدال " ومثله في سمط اللآلي ١٨٦ وفي " رفع نقاب الخفا - خ ": ضبطه ابن الجواني النسابة، بضمتين، قال: وما عداه في العرب كله بفتح الدال.
وضبطه الجوهري والمجد وابن خطيب الدهشة بضم العين وفتح الدال، وهو لقب له واسمه سعد.

(٢١٧)