الجهات (من صنهاجة وغمارة) وبعد وفاته انتهى الامر إلى حفيده سعيد (صاحب الترجمة) سنة ١٦٧ وانتعشت مدينة نكور (المندرسة الآن) في أيامه، وقصدتها مرافق البحر من مرسى المرية (Almeria) واستمر ملك سعيد ٦٧ سنة، وتوفي بها (١).
* (أبو زيد الأنصاري) * (١١٩ - ٢١٥ ه = ٧٣٧ - ٨٣٠ م) سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري:
أحد أئمة الأدب واللغة. من أهل البصرة.
ووفاته بها. كان يرى رأي القدرية. وهو من ثقات اللغويين، قال ابن الأنباري:
كان سيبويه إذا قال (سمعت الثقة) عنى أبا زيد. من تصانيفه كتاب (النوادر - ط) في اللغة، و (الهمز - ط) و (المطر - ط) و (اللبأ واللبن - ط) و (المياه) و (خلق الانسان) و (لغات القرآن) و (الشجر) و (الغرائز) و (الوحوش) و (بيوتات العرب) و (الفرق) و (غريب الأسماء) و (الهشاشة والبشاشة) (٢).
* (سعيد بن بشير) * (٩٨ - ١٦٨ ه = ٧١٧ - ٧٨٤ م) سعيد بن بشير الأزدي، بالولاء، أبو عبد الرحمن: من رجال الحديث. تعلم في البصرة. وهو دمشقي المولد والوفاة. له تصانيف، منها كتاب في (التفسير) (٣).
* (ابن البطريق) * (٢٦٣ - ٣٢٨ ه = ٨٧٧ - ٩٤٠ م) سعيد بن البطريق: طبيب مؤرخ، من أهل مصر. ولد بالفسطاط، وأقيم بطريركا في الإسكندرية وسمي أنتيشيوس (Entychius) سنة ٣٢١ ه. وهو أول من أطلق اسم (اليعاقبة) على السريان الذين اتبعوا تعاليم يعقوب البرادعي المتوفى ٥٧٨ م. له (نظم الجوهر - ط) في التاريخ، و (الجدل بين المخالف والنصراني) و (علم وعمل) كناش في الطب (١).
* (ابن حجي) * (... - ١٣٦١ ه =... - ١٩٤٢ م) سعيد بن أبي بكر حجي السلاوي:
أديب صحفي من أهل سلا (في جوار الرباط) أصدر جريدة المغرب، ثم مجلة المغرب. وتوفي بها شابا في نحو الثلاثين (٢).
* (سعيد أبو بكر) * (١٣١٧ - ١٣٦٧ ه = ١٨٩٩ - ١٩٤٨ م) سعيد أبو بكر التونسي: متأدب، عمل في الصحافة، له نظم. وفي لغته ضعف. ولد في (المكنين) من بلدان الساحل التونسي، وأقام مدة في (سوسة) واستقر في تونس سنة ١٩٢٧ م، وتوفي بها. أصدر مجلة (تونس المصورة) سنة ١٩٣٠ واستمرت إلى أن توفي. وله (الزهرات - ط) شذرات من نظمه، و (السعيديات - ط) ديوان منظوماته، و (الجزء الأول من دليل الأندلس - ط) رحلة إلى إسبانيا (٣).
* (سعيد بن بهدل) * (... - ١٢٧ ه =... - ٧٤٥ م) سعيد بن بهدل الشيباني: ثائر، من الحرورية. خرج في مئتين من أهل الجزيرة الفراتية، بينهم الضحاك بن قيس الشيباني (أنظر ترجمته) وذلك بعد مقتل الوليد ابن يزيد (سنة ١٢٦ ه) وقصد العراق، فمات في طريقه قبل أن يستفحل أمره (٤).
* (سعيد بن توفيل) * (... - ٢٧٩ ه =... - ٨٩٢ م) سعيد بن توفيل: طبيب نصراني، كان في خدمة أحمد بن طولون (صاحب مصر) وكان يصحبه في السفر والإقامة، وله معه أخبار (١).
* (البوسعيدي) * (١٣٢٤؟ - ١٣٩٢ ه = ١٩٠٦ - ١٩٧٢ م) سعيد بن تيمور البوسعيدي، سلطان مسقط وعمان. ولد بمسقط وتعلم في مدرسة إنكليزية بمدينة بومباي (الهند) وأقام عاما (١٩٢٦) ببغداد لدرس العربية، وتولى الداخلية في مسقط فرئاسة الوزراء.
ونزل له أبوه عن السلطنة (١٩٣١) فاستمر إلى أن نشأ ابنه (قابوس بن سعيد) فانتزع منه السلطنة (١٩٧٠) وأعلن أنه نزل له عن العرش. وغادر البلاد إلى لندن حيث توفي. ودفن في المقبرة الاسلامية ببلدة ووكينغ القريبة من لندن. وكان بعيدا عن القيام بأي إصلاح في بلاده. وهو الحادي عشر من سلاطين الأسرة البوسعيدية
الأعلام
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ٩٢
(١) تاريخ المغرب العربي ١٧١.
(٢) وفيات الأعيان ١: ٢٠٧ وجمهرة الأنساب ٣٥٢ والسيرافي ٥٢ وتاريخ بغداد ٩: ٧٧ ونزهة الألبا ١٧٣ وإنباه الرواة ٢: ٣٠ - ٣٥ وطبقات النحويين - خ.
(٣) ميزان الاعتدال ١: ٣٧٥ وتهذيب ابن عساكر ٦:
١٢١ وتهذيب التهذيب ٤: ٨.
(١) طبقات الأطباء ٢: ٨٦ وتوفيق اسكاروس، في الأهرام ١٠ / ١٢ / ٣٤ وآداب اللغة ٢: ٢٠٠.
(٢) الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ.
(٣) زين العابدين السنوسي، في مجلة (الندوة) التونسية:
مايو ١٩٥٣.
(٤) الكامل لابن الأثير: حوادث سنة ١٢٧.
(١) طبقات الأطباء ٢: ٨٣ - ٨٥ وجاء اسمه في النجوم الزاهرة ٣: ١٧ (سعد بن نوفيل) وعلق مصححو الطبع أنه في عقد الجمان (سعيد بن نوفيل) وفي مرآة الزمان (سعيد بن موقيل). قلت: لعل الصواب (توفيل) معربا عن الاسم اليوناني القديم (ثاوفيلس) كما في قاموس الكتاب المقدس ١: ٣٠٠ أو (تأوفيلا) كما في إحكام باب الاعراب ٤٣٤.
(٢) وفيات الأعيان ١: ٢٠٧ وجمهرة الأنساب ٣٥٢ والسيرافي ٥٢ وتاريخ بغداد ٩: ٧٧ ونزهة الألبا ١٧٣ وإنباه الرواة ٢: ٣٠ - ٣٥ وطبقات النحويين - خ.
(٣) ميزان الاعتدال ١: ٣٧٥ وتهذيب ابن عساكر ٦:
١٢١ وتهذيب التهذيب ٤: ٨.
(١) طبقات الأطباء ٢: ٨٦ وتوفيق اسكاروس، في الأهرام ١٠ / ١٢ / ٣٤ وآداب اللغة ٢: ٢٠٠.
(٢) الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ.
(٣) زين العابدين السنوسي، في مجلة (الندوة) التونسية:
مايو ١٩٥٣.
(٤) الكامل لابن الأثير: حوادث سنة ١٢٧.
(١) طبقات الأطباء ٢: ٨٣ - ٨٥ وجاء اسمه في النجوم الزاهرة ٣: ١٧ (سعد بن نوفيل) وعلق مصححو الطبع أنه في عقد الجمان (سعيد بن نوفيل) وفي مرآة الزمان (سعيد بن موقيل). قلت: لعل الصواب (توفيل) معربا عن الاسم اليوناني القديم (ثاوفيلس) كما في قاموس الكتاب المقدس ١: ٣٠٠ أو (تأوفيلا) كما في إحكام باب الاعراب ٤٣٤.
(٩٢)