ثم تولى الافتاء إلى أواخر حياته. وصنف (الفوائد البهية - خ) حاشية على تفسير البيضاوي، منها نسخ في الأزهرية ودمشق وبغداد. و (حاشية على العناية شرح الهداية للبابرتي - ط) و (فتوى في مواضع من فصوص الحكم لابن عربي - خ) في الأزهرية (١).
ابن سعدان = محمد بن سعدان ٢٣١ * (سعدان بن المبارك) * (... - ٢٢٠ ه‍ =... - ٨٣٥ م) سعدان بن المبارك، أبو عثمان:
أديب، راوية، ضرير. من أهل بغداد.
كوفي المذهب في النحو. كان مولى لعاتكة أم المعلى بن طريف (الذي ينسب إليه نهر المعلى ببغداد) وصنف كتبا، منها (خلق الانسان) و (كتاب الوحوش) و (الأرض والمياه والبحار والجبال) و (النقائض) و (الأمثال) (٢).
ابن سعدون = محمد بن سعدون ٤٨٥ السعدون = حمود بن ثامر ١٢٤٧ السعدون = عقيل بن محمد ١٢٤٧ السعدون = بندر بن ناصر ١٢٨٠ السعدون = ناصر بن راشد ١٣٠١ السعدون = منصور بن راشد ١٣٠٤ السعدون = فهد بن علي ١٣١٤ السعدون = عبد المحسن بن فهد ١٣٤٨ * (الجهنية) * (... -... =... -...) سعدي بنت الشمردل الجهنية:
شاعرة من بني جهينة، لعلها جاهلية.
اشتهرت بقصيدة في رثاء أخ لها قتله بنو (بهز) من سليم بن منصور، أولها:
(أمن الحوادث والمنون أروع وأبيت ليلي كله لا أهجع) وفي الرواة من يسميها (سلمى بنت مجدعة) (١).
* (سعدون السعدون) * (١٢٧٤ - ١٣٣٠ ه‍ = ١٨٥٧ - ١٩١٢ م) سعدون (باشا) ابن منصور بن راشد ابن صالح بن ثامر السعدون، أبو عجمي:
شجاع ثائر. من أسرة عراقية كبيرة، كانت أميل إلى البداوة، ومنازلها في جهات المنتفق. أول ما عرف عنه توسطه بين الحكومة (العثمانية) وبني مياح (من عشائر العراق) لإعادتهم إلى الطاعة فأطاعوا، وكوفئ برتبة (باشا) سنة ١٢٩٧ ه‍. ثم ظهرت بسالته في وقائع مع أعراب البادية. واختلف مع أحد ولاة بغداد العثمانيين (حميد باشا) فابتعد عن الحواضر. وقوي أمره فخضع له أكثر البدو الضاربين بين النجف والكويت.
واشتهر بغاراته على قبائل (شمر) وحربه مع عبد العزيز ابن متعب (جبار آل رشيد) سنة ١٣١٧ ه‍. ووجهت إليه الحكومة العثمانية بعض القوى فقاتلها وظفر. وجعل إقامته في بر الشامية ثم في جنوبي الكويت.
وشن الغارات على أطراف البصرة والناصرية.
ولما ولي السلطان عبد الحميد الثاني بعث إليه بالعفو (سنة ١٣٢٢ ه‍ - ١٩٠٤ م) فعاد إلى مقره في (الشامية) وكانت له بعد ذلك حروب وأخبار مع مبارك الصباح (صاحب الكويت) وأصلح بينهما والي البصرة العثماني سنة ١٣٢٩ ه‍. وانتهى أمره بأن اعتقل بعض رؤساء البدور (من قبيلة عنزة) ثم قتلهم. فتألبت عشائر المنتفق على حربه، فعبر شط العرب، وأتى البصرة مستنجدا، فقبض عليه واليها، وأرسله إلى بغداد ثم إلى حلب، وحوكم، فتوفي بحلب قبل انتهاء محاكمته (١).
السعدي = علي بن حجر ٢٤٤ السعدي = شاور بن مجير ٥٦٤ السعدي = محمد بن عبد الواحد ٦٤٣ السعدي = عبد الغفار بن محمد ٧٣٢ السعدي = محمد بن محمد ٩٠٠ السعدي (القائم) = محمد بن محمد ٩٢٣ السعدي (الشيخ المهدي) = محمد بن محمد ٩٦٤ السعدي = أحمد بن محمد ٩٦٥ السعدي (الوزير) = محمد بن عبد القادر (٩٧٥) السعدي (الغالب) = عبد الله بن محمد (٩٨١) السعدي (المتوكل) = محمد بن عبد الله (٩٨٦)

(١) الكواكب ٢: ٢٣٦ وفيه: سماه ابن طولون أحمد والصواب عيسى، كما في الشقائق النعمانية. وكشف الظنون ١: ١٩١ والأزهرية ١: ٢٥٤ و ٢: ١٣٨، ٢٢٧، و ٣: ٦١١ وعلوم القرآن ٢٧٢ ودار الكتب الشعبية ٧٤ وفي شذرات الذهب ٨: ٢٦٢ (المولى سعد الدين عيسى بن أمير خان) وفي عثمانلي مؤلفلري ١:
٣٢٣ (سعدي جلبي، شيخ الاسلام) ولم يسمه.
والخزانة التيمورية ٣: ١٣٤ وفيها الخلاف في اسمه.
والقادرية ١: ٨٠، ٨١.
(٢) إرشاد الأريب ٤: ٢٢٩ وبغية الوعاة ٢٥٤ ونزهة الألبا ٢٠٦ وإنباه الرواة ٢: ٥٥ ونكت الهميان ١٥٧.
(١) الأصمعيات ١٠٤ - ١٠٨ وانظر سمط اللآلي ٣٦ الهامش.
والحيوان، تحقيق هارون ٥: ٥٥٤ والنوادر لابي مسحل ٢٤٩ والاشتقاق ٢٠٧.
(١) التحفة النبهانية: جزء المنتفق ١١٠ - ١٤٥ وفيه، ص ٤٦، أن آل سعدون من الاشراف الحسينيين. وفي الصفحة نفسها نسبهم ثم هجرة أسلافهم من مكة.

(٨٩)