الأعلام
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ٨٠

السختياني = عمران بن موسى ٣٠٥ * (سد) * ابن أبي السداد = عبد الواحد بن محمد (٧٠٥) السدراتي (الورجلاني) = يوسف بن إبراهيم ٥٧٠ أبو سدرة = سحيم بن الأعرف ١٠٠ * (سدوس بن أصمع) * (... -... =... -...) سدوس بن أصمع، من بني سعد بن نبهان، من طيئ: جد جاهلي. بنوه بطن من طئ، من القحطانية. النسبة إليه سدوسي (بالضم) (١).
* (سدوس) * (... -... =... -...) ١ - سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة التميمي: جد جاهلي. بنوه بطن من تميم. النسبة إليه (سدوسي) بالفتح (٢).
٢ - سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة، من بني بكر بن وائل:
جد جاهلي. النسبة إليه كالذي قبله. من بنيه مؤرج السدوسي، ومجزأة بن ثور، وعلباء بن الهيثم، وكثير من العلماء (٣).
السدوسي = مجزأة بن ثور ٢٠ السدوسي = شقيق بن ثور ٦٤ السدوسي = مؤرج بن عمرو ١٩٥ السدوسي = خالد بن أحمد ٢٦٩ السدي = إسماعيل بن عبد الرحمن ١٢٨ ابن السديد = عبد الكريم بن هبة الله السديد = (الشيخ) عبد الله بن علي ٥٩٢ ابن سديد الدولة = محمد بن محمد ٥٧٥ سديد الملك = علي بن مقلد ٤٧٩ * (سديف) * (... - ١٤٦ ه‍ =... - ٧٦٣ م) سديف بن إسماعيل بن ميمون، مولى بني هاشم: شاعر حجازي، غير مكثر، من أهل مكة. كان أعرابيا بدويا حالك السواد، شديد التحريض على بني أمية، متعصبا لبني هاشم. أظهر ذلك في أيام الدولة الأموية. وعاش إلى زمن المنصور العباسي، فتشيع لبني علي، فقتله عبد الصمد بن علي (عامل المنصور) بمكة. وجمع معاصرنا رضوان مهدي العبود، ما وجد من شعره في (ديوان - ط) بالنجف (١).
* (سر) * السراج = محمد بن إسحاق ٣١٣ ابن السراج (النحوي) = محمد بن السري ٣١٦ السراج (أبو نصر) = عبد الله بن علي ٣٧٨ ابن سراج = عبد الملك بن سراج ٤٨٩ السراج البغدادي = جعفر بن أحمد ٥٠٠ ابن السراج = محمد بن سعيد الملك ٥٤٩ السراج (الوراق) = عمر بن محمد ٦٩٥ ابن السراج = محمد بن إبراهيم ٧٣٠ السراج (مسند المغرب) = يحيى بن أحمد ٨٠٥ السراج (الوزير) = محمد بن محمد (١١٤٩) سراج الدين = محمد بن عبد الله ٨٨٥ سراج الهند = عبد العزيز بن أحمد ١٢٣٩ السراجي = يحيى بن محمد ٦٦٥ السراجي = أحمد بن علي ١٢٤٨ ابن سراقة = محمد بن يحيى ٤١٠ ابن سراقة = محمد بن أحمد ٦٦٢ * (سراقة بن عمرو) * (... - نحو ٣٠ ه‍ =... - نحو ٦٥٠ م) سراقة بن عمرو بن لبنة، ذو النور:
صحابي، كان أحد الأمراء في الفتوح. وهو الذي صالح سكان أرمينية. ومات فيها (١).
* (سراقة بن مالك) * (... - ٢٤ ه‍ =... - ٦٤٥ م) سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي الكناني، أبو سفيان: صحابي، له شعر.
كان ينزل قديدا. له في كتب الحديث ١٩ حديثا. وكان في الجاهلية قائفا (٢) أخرجه أبو سفيان ليقتاف أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الغار مع أبي بكر. وأسلم بعد غزوة الطائف سنة ٨ ه‍ (٣).
* (سراقة البارقي) * (... - ٧٩ ه‍ =... - ٦٩٨ م) سراقة بن مرداس بن أسماء بن خالد البارقي الأزدي: شاعر عراقي، يماني الأصل. كان ممن قاتل المختار الثقفي (سنة ٦٦ ه‍) بالكوفة، وله شعر في هجائه.
وأسره أصحاب المختار، وحملوه إليه، فأمر بإطلاقه - في خبر طويل - فذهب إلى مصعب بن الزبير، بالبصرة، ومنها إلى دمشق. ثم عاد إلى العراق مع بشر بن مروان والي الكوفة، بعد مقتل المختار. ولما ولي الحجاج بن يوسف العراق هجاه سراقة، فطلبه، ففر إلى الشام، وتوفي بها. كان ظريفا، حسن الانشاد، حلو الحديث، يقربه الأمراء ويحبونه. وكانت بينه وبين جرير مهاجاة. وفي تاريخ ابن عساكر أنه

(١) صبح الأعشى ١: ٣٢١ وفي أمالي القالي ٢: ١٩٠ كل ما في سدوس بفتح السين إلا سدوس بن أصمع في طيئ، فبالضم. وكذا في جمهرة الأنساب ٣٨٠ وفي اللباب ١: ٣٣٩.
(٢) اللباب ١: ٥٣٦ والتاج ٤: ١٦٦.
(٣) جمهرة الأنساب ٢٩٨. ٢٩٩ واللباب ٥٣٦ وهو في نهاية الإرب ٢٣٥ (سدوس بن ذهل بن شيبان) وفي التاج ٤: ١٦٦ (سدوس بن ثعلبة بن عكابة).
(١) تهذيب ابن عساكر ٦: ٦٦ والشعر والشعراء ٢٩٣ والمحبر ٤٨٦ والتاج ٦: ١٣٦.
(١) الإصابة، الترجمة ٣١٠٦.
(٢) القيافة: اقتصاص الأثر وإصابة الفراسة، اشتهر بها في العرب آل كنانة واختص بها من كنانة بنو مدلج.
(٣) الإصابة، الترجمة ٣١٠٩ وثمار القلوب ٩٣ والتاج ٦: ٣٨٠
(٨٠)