* (حرف السين) * * (سا) * ابن السائب = محمد بن السائب ١٤٦ ابن السائب = هشام بن محمد ٢٠٤ أبو السائب = عتبة بن عبيد الله ٣٥٠ سائب خاثر = سائب بن يسار ٦٣ * (السائب الخزرجي) * (... - ٧١ ه‍ =... - ٦٩٠ م) السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، أبو سهلة: صحابي، من الولاة. شهد بدرا، وولي اليمن لمعاوية.
وله أحاديث (١).
* (السائب بن عثمان) * (... - ١٢ ه‍ =... - ٦٣٣ م) السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي:
صحابي، من ذوي الرأي والاقدام. ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة حين برحها في غزوة (بواط) وشهد بدرا وأحدا والخندق. وكان من الرماة المعدودين.
وعاش إلى يوم اليمامة فقتل فيه شهيدا، وهو ابن بضع وثلاثين سنة (٢).
* (السائب بن فروخ) * (... - نحو ١٤٠ ه‍ =... - نحو ٧٥٧ م) السائب بن فروخ المكي، أبو العباس:
شاعر، أعمى، هجاء، من أنصار بني أمية. أكثر شعره في هجاء آل الزبير، غير مصعب، لأنه كان يحسن إليه (١).
* (السائب الكندي) * (... - ٩١ ه‍ =... - ٧١٠ م) السائب بن يزيد بن سعيد الكندي:
صحابي. مولده قبيل السنة الأولى من الهجرة، وكان مع أبيه يوم حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع. واستعمله عمر على سوق المدينة. وهو آخر من توفي بها من الصحابة. له ٢٢ حديثا (٢).
* (سائب خاثر) * (... - ٦٣ ه‍ =... - ٦٨٢ م) سائب بن يسار الليثي بالولاء، أبو جعفر: أحد أئمة الغناة والتلحين في العرب.
فارسي الأصل، كان أبوه مولى لبني ليث وأعتقوه. ونشأ سائب في المدينة، فاحترف التجارة وأثرى. وكان حسن الصوت، حلو المعشر. قال النويري: وهو أول من عمل العود بالمدينة وغنى به، وأول (صوت) غني به في الاسلام، من الغناء العربي المتقن، هو الأبيات التي أولها:
(لمن الديار، رسومها قفر) من صنعة سائب. وقال الأصبهاني: لم يكن يضرب بالعود، إنما كان يقرع بقضيب ويغني مرتجلا. وهو أستاذ (معبد) المغني المشهور، و (ابن سريج) و (عزة الميلاء) وآخرين. وسمع معاوية غناءه مرارا.
وقيل في سبب تسميته (سائب خاثر) إنه غنى صوتا ثقيلا، فقال من سمعه: هذا غنا خاثر، أي غير محذوق، فلصق به لقبا. ولما قدم جيش يزيد بن معاوية، وعليه مسلم بن عقبة المري، يريد دخول المدينة، خرج أهل المدينة لقتاله في (الحرة) وكان في جملتهم (سائب خاثر) فقتل في المعركة (١).
السائح = النعمان بن امرئ القيس * (سابا زريق) * (١٣٠٦ - ١٣٩٤ ه‍ = ١٨٨٩ - ١٩٧٤ م) سابا بن قيصر بن ميخائيل زريق:
مدرس شاعر. من أهل طرابلس الشام.
ولد وتوفي بها. من أسرة حورانية الأصل انتقل أسلافها إلى طرابلس. تعلم بها وبمدرستها الوطنية الأرثوذكسية. وعمل

(١) الإصابة، الترجمة ٣٠٥٦.
(٢) سيرة ابن هشام: غزوة بواط. والإصابة: الترجمة ٣٠٦٢.
(١) نكت الهميان ١٥٣.
(٢) الإصابة ت ٣٠٧١ وتاريخ الاسلام ٣: ٣٦٩ وخلاصة تهذيب الكمال ١: ١١٣ والجمع بين رجال الصحيحين ٢٠٢ وفي سنة وفاته خلاف، قال يحيى ابن بكير:
(ويقال: سنة ٩١ وهو أصح).
(١) النويري ٤: ٢٦١ والأغاني طبعة الدار ٨: ٣٢١ وتهذيب ابن عساكر ٦: ٦٢.

(٦٨)