وعلما وديانة، وحفظا للحديث، وإتقانا.
توفي في الشام (١).
* (ابن القاسم) * (١٣٢ - ١٩١ ه‍ = ٧٥٠ - ٨٠٦ م) عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي المصري، أبو عبد الله، ويعرف بابن القاسم: فقيه، جمع بين الزهد والعلم. وتفقه بالامام مالك ونظرائه.
مولده ووفاته بمصر. له (المدونة - ط) ستة عشر جزءا، وهي من أجل كتب المالكية، رواها عن الامام مالك (٢).
* (الشعبي) * (... - ٤٩٩ ه‍ =... - ١١٠٦ م) عبد الرحمن بن قاسم الشعبي، أبو المطرف: قاضي مالقة (بالأندلس) كانت تدور عليه الفتيا بقطره أيام حياته.
وكان يذهب إلى الاجتهاد. له (مجموع) في الاحكام (٣).
* (ابن المسجف) * (٥٨٣ - ٦٣٥ ه‍ = ١١٨٧ - ١٢٣٨ م) عبد الرحمن بن أبي القاسم بن غنائم الكناني العسقلاني، المعروف بابن المسجف: شاعر، من المتأدبين الظرفاء الخلعاء. عسقلاني الأصل، مصري المولد، دمشقي المنشأ والوفاة. كنيته بدر الدين.
أكثر شعره الهجاء. وكانت صنعة أبيه تسجيف الفراء. اشتغل بالتجارة. وتوفي فجأة (٤).
* (ابن القاضي) * (٩٩٩ - ١٠٨٢ ه‍ = ١٥٩٠ - ١٦٧١ م) عبد الرحمن بن أبي القاسم بن القاضي، أبو زيد، المكناسي الأصل الفاسي، المالكي: فقيه، كان مرجع المغرب في أحكام القراءات. له تقاييد في (طبقات الصوفية) و (الايضاح لما ينبهم على الورى في قراءة عالم أم القرى - خ) جزء لطيف، رأيته في الخزانة العامة بالرباط (الرقم د ٣) و (الفجر الساطع في شرح الدرر اللوامع). توفي بفاس (١).
* (أبو كريب) * (... - ١٣٩ ه‍ =... - ٧٥٦ م) عبد الرحمن بن كريب المعافري البصري: قاض تونسي، ورع ثقة.
ولي قضاء القيروان سنة ١٣٢ ه‍. واستمر إلى أن ثار عاصم بن جميل الصفري وزحف بجمع من البربر يريد القيروان، فخرج إليه أبو كريب في ألف من أهلها، فقتل أبو كريب وجميع من كان معه، معه، في واد على طريق تونس كان يسمى في واد على طريق تونس كان يسمى (وادي السراول) فسمي (وادي أبي وصف بأنه عجيب، و (مقالات) في كريب) (٢).
* (ابن كيسان) * (... - نحو ٢٢٥ ه‍ =... - نحو ٨٤٠ م) عبد الرحمن بن كيسان، أبو بكر الأصم. فقيه معتزلي مفسر، قال ابن المرتضى: كان من أفصح الناس وأفقههم وأورعهم، خلا أنه كان يخطئ عليا عليه السلام في كثير من أفعاله ويصوب معاوية في بعض أفعاله. وله (تفسير) الأصول، ومناظرات مع ابن الهذيل العلاف قال ابن حجر: هو من طبقة ابن الهذيل وأقدم منه. وقال القاضي عبد الجبار: كان جليل القدر يكاتبه السلطان (١).
* (المتولي) * (٤٢٦ - ٤٧٨ ه‍ = ١٠٣٥ - ١٠٨٦ م) عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري، أبو سعد، المعروف بالمتولي: فقيه مناظر، عالم بالأصول. ولد بنيسابور، وتعلم بمرو. وتولى التدريس بالمدرسة النظامية، ببغداد، وتوفي فيها. له (تتمة الإبانة، للفوراني - خ) كبير في فقه الشافعية، لم يكمله، وكتاب في (الفرائض) مختصر، وكتاب في (أصول الدين) مختصر (٢).
* (المحلي) * (... - ١٠٩٨ ه‍ =... - ١٦٨٧ م) عبد الرحمن المحلي: فقيه شافعي مصري، سكن دمياط وتوفي فيها. له مؤلفات ورسائل، منها (كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع - خ) في الفقه، و (حاشية على تفسير البيضاوي) (٣).
* (ابن الأشعث) * (... - ٨٥ ه‍ =... - ٧٠٤ م) عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ابن قيس الكندي: أمير، من القادة الشجعان الدهاة. وهو صاحب الوقائع مع الحجاج الثقفي. سيره الحجاج بجيش لغزو بلاد رتبيل (ملك الترك) فيما وراء سجستان. فغزا بعض أطرافها، وأخذ منها حصونا وغنائم. وكتب إلى الحجاج يخبره بذلك وأنه يرى ترك التوغل في بلاد

(١) تهذيب التهذيب ٦: ٢٥٤.
(٢) وفيات الأعيان ١: ٢٧٦ والانتقاء ٥٠ وحسن المحاضرة ١: ١٢١ والمكتبة الأزهرية ١: ٤٠٣ والديباج المذهب، طبعة ابن شقرون ١٤٦ وقيل: مولده سنة ١٢٨.
(٣) قضاة الأندلس ١٠٧.
(٣) فوات الوفيات ١: ٢٥٧ - ٢٦٠ وفي (المعزة فيما قيل في المزة) لابن طولون، أنه (المعروف بالمسجف) بكسر الجيم المشددة. وحلى القاهرة ٣٥٢.
(١) اليواقيت الثمينة ١٩٣ وصفوة من انتشر ١٦٤.
(٢) طبقات علماء إفريقية ٢٤٩ ومعالم الايمان ١: ١٦٧ وهو فيه: (جميل بن كريب، ويقال: عبد الرحمن).
(١) طبقات المعتزلة ٥٦ ولسان الميزان ٣: ٤٢٧ وفضل الاعتزال ٢٨٧.
(٢) وفيات الأعيان ١: ٢٧٧.
(٣) خلاصة الأثر ٢: ٤٠٥ والكتبخانة ٣: ٢٦٥.

(٣٢٣)