- ط) و (حضارة العرب في الأندلس - ط) (١).
* (ابن مكانس) * (٧٤٥ - ٧٩٤ ه‍ = ١٣٤٥ - ١٣٩٢ م) عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم، أبو الفرج، فخر الدين، المعروف بابن مكانس: وزير، شاعر، مصري. حنفي المذهب. أصله من القبط.
ولد بالقاهرة، وولي نظارة الدولة بمصر، ثم تولى في آخر عمره وزارة دمشق، وعزله السلطان الظاهر برقوق واستدعاه منها، فتوفي، قبيل وصوله إلى القاهرة.
ودفن بها. له (ديوان إنشاء - خ) جمعه ابنه مجد الدين، و (ديوان شعر - خ) و (اللطائم والأشناف - خ) في دار الكتب، أرجوزة على نسق الصادح والباغم (٢).
* (الصفوري) * (... - ٨٩٤ ه‍ =... - ١٤٨٩ م) عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان الصفوري الشافعي:
مؤرخ أديب من أهل مكة. نسبته إلى صفورية في الأردن. من كتبه (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة - خ) في الظاهرية (٢٢٩ ورقة) و (نزهة المجالس، ومنتخب النفائس - ط) وكتاب (الصيام - خ) في الأزهرية، و (صلاح الأرواح والطريق إلى دار الفلاح - خ) فقه، في البصرة (العباسية) (٣).
* (التجيبي) * (... - نحو ٢٩٠ ه‍ =... - نحو ٩٠٣ م) عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله ابن المهاجر التجيبي: أول الأمراء التجيبيين في الأندلس. كانت له السيادة في أبناء عمومته (بني المهاجر) وقبيلتهم (تجيب) وأسكنهم الأمير محمد بن عبد الرحمن الأموي مدينة (قلعة أيوب) Calatayud بقرب مدينة سالم، في الثغر الأعلى، وعقد له على الامارة في (بني تجيب) وبنى لهم حصن دروقة (Daroca) وكانوا ممن يعول عليهم في الغزوات. وفي أيام صاحب الترجمة استولى ابنه (محمد) على سرقسطة (انظر ترجمة محمد بن عبد الرحمن ٣١٢) واستمر عبد الرحمن على طاعته لبني أمية أصحاب قرطبة إلى أن توفي (١).
* (التادلي) * (... - نحو ١٢٠٠ ه‍ =... - نحو ١٧٨٦ م) عبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلي المدني المالكي السماني طريقة:
لغوي قدم المدينة المنورة حوالي سنة ١١٧٥ وتصوف بها على يد الشيخ محمد السمان وسافر إلى مكة ودرس بها. ثم قام برحلة إلى مصر فاليمن (١١٨٦) وعاد إلى المدينة فتزوج. واستوطن مصر. له (الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم المجد للصحاح - ط) (٢).
* (عبد الرحمن المالكي) * (... - ١٠٢٠ ه‍ =... - ١٦١١ م) عبد الرحمن بن عبد القادر المالكي:
فقيه، له كتاب (المغارسة) و (شرحه) أتى فيهما على ذكر الغرس وجملة ما فيه من الاحكام (٣).
* (أبو زيد الفاسي) * (١٠٤٠ - ١٠٩٦ ه‍ = ١٦٣١ - ١٦٨٥ م) عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي، أبو زيد الفاسي: فقيه باحث، متفنن، من أهل فاس (بالمغرب الأقصى) نعته المؤرخ ابن زيدان بسيوطي زمانه. كان ملازما للمولى الرشيد بن علي، وله فيه شعر كثير. وصنف نيفا وسبعين كتابا، منها (مفتاح الشفاء) ذيل به كتاب الشفاء، في مجلدين، و (أزهار البساتين) ترجم به بعض شيوخ عصره، و (الأقنوم في مبادئ العلوم - خ) أرجوزة رأيت منها جزأين في خزانة الرباط (د ٢١) و (تحفة الأكابر في أخبار الشيخ عبد القادر) في سيرة أبيه، و (ابتهاج البصائر فيمن قرأ على الشيخ عبد القادر) تراجم من أخذوا عن أبيه، ومنظومات في (الطب) و (الأسطرلاب) و (التوقيت) و (ابتهاج القلوب، بخبر الشيخ أبي المحاسن وشيخه المجذوب - خ) في الرباط (١٧٨ أوقاف).
و (ذكر بعض مشاهير أهل فاس في القديم - ط) رسالة نسبها الطابع إلى أخيه محمد و (زهر الشماريخ في علم التاريخ - ط) أرجوزة في ثلاثة كراريس. (١).
* (الدكتور الكيالي) * (١٣٠٤ - ١٣٨٩ ه‍ = ١٨٨٧ - ١٩٦٩ م) عبد الرحمن بن عبد القادر بن طه الكيالي: طبيب، من رجال السياسة، في سورية. حلبي المولد والوفاة. وصفه مؤلف (أعلام العرب) بأنه عنصر من عناصر الخير والانسانية. تعلم ببلده وبالجامعة الأميركية في بيروت حيث تخرج بالقسم الطبي (١٩١٤) وقام بالطبابة العسكرية في حماة مدة الحرب (١٩١٤ - ١٨) ثم كان رئيس أطباء المستشفى الوطني

(١) مذكرات المؤلف. وإبراهيم عبد القادر المازني، في البلاغ ١٣ جمادى الثانية ١٣٦٣.
(٢) الدرر الكامنة ٢: ٣٣٠ وابن الفرات ٩: ٣٢٢ وآداب اللغة ٣: ١٢٤ والفهرس التمهيدي ٣٠١ وانظر ٧: ٢. S. Broc والكتبخانة ٤: ٣١٣.
ودار الكتب ٣: ٣١٨.
(٣) كشف الظنون ١٩٤٧ ومخطوطات الظاهرية ٨٩ والأزهرية ٣: ٧٣٠ والعباسية ٢: ٤٧ ومعجم المطبوعات ١٢١٣ وطوبقبو ٣: ١٦٥ ومخطوطات الرباط ٢: ٢٨ و ٢٣٠: ٢. S. Broc (١) المقتبس لابن حيان ٢٠ والجمهرة لابن حزم ٤٠٤.
(٢) تحفة المحبين ١٣٦ ولغة العرب ٣: ١٠٣٠ ومعجم المطبوعات ١٣٨٤.
(٣) اليواقيت الثمينة ١٩٠.
(١) اليواقيت الثمينة ١٩٥ والدرر الفاخرة ١٣ والاستقصا ٤: ٥١ وصفوة من انتشر ٢٠١. وسلوة الأنفاس ١: ٣١٥ وعناية أولي المجد ٤٣. وانظر نهاية المجموع ٦٥٧ د، في خزانة الرباط. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية ١: ٦٢.

(٣١٠)