* (عضد الدين الإيجي) * (... - ٧٥٦ ه‍ =... - ١٣٥٥ م) عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، أبو الفضل، عضد الدين الإيجي:
عالم بالأصول والمعاني والعربية. من أهل إيج (بفارس) ولي القضاء، وأنجب تلاميذ عظاما. وجرت له محنة مع صاحب كرمان، فحبسه بالقلعة، فمات مسجونا.
من تصانيفه (المواقف - ط) في علم الكلام، و (العقائد العضدية - ط) و (الرسالة العضدية - ط) في علم الوضع، و (جواهر الكلام - خ) مختصر المواقف، و (شرح مختصر ابن الحاجب - ط) في أصول الفقه، و (الفوائد الغياثية - خ) في المعاني والبيان، و (أشرف التواريخ) و (المدخل في علم المعاني والبيان والبديع - خ) (١).
* (ابن البغدادي) * (٧٠٢ - ٧٨١ ه‍ = ١٣٠٢ - ١٣٧٩ م) عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك، أبو محمد، ابن البغدادي:
مفسر، مصري المولد والدار والوفاة، انتهت إليه مشيخة الاقراء في الديار المصرية.
من كتبه (اختصار البحر المحيط) لابي حيان، في التفسير، و (شرح الشاطبية) (٢).
* (ابن رجب) * (٧٣٦ - ٧٩٥ ه‍ = ١٣٣٥ - ١٣٩٣ م) عبد الرحمن بن أحمد بن رجب السلامي البغدادي ثم الدمشقي، أبو الفرج، زين الدين: حافظ للحديث، من العلماء.
ولد في بغداد ونشأ وتوفي في دمشق. من كتبه (شرح جامع الترمذي) و (جامع العلوم والحكم - ط) في الحديث، وهو المعروف بشرح الأربعين، و (فضائل الشام - خ) و (الاستخراج لاحكام الخراج - ط) و (القواعد الفقهية - ط) و (لطائف المعارف - ط) و (فتح الباري، شرح صحيح البخاري - خ) لم يتمه، و (ذيل طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى - ط) جزآن، و (الاقتباس من مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس - ط) و (أهوال القبور - خ) و (كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة - ط) رسالة في شرح حديث (بدأ الاسلام غريبا) و (التوحيد - خ) و (رسالة في معنى العلم - خ) (١).
* (ابن الشحنة) * (٧٠٥ - ٧٩٩ ه‍ = ١٣٠٥ - ١٣٩٧ م) عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بن حماد الغزي ثم القاهري، أبو الفرج البزاز الفتوحي ويعرف بابن الشحنة:
من المشتغلين بالحديث. كان يتكسب في حانوت (بز) بباب الفتوح، في القاهرة وتركه لما كبر. له (أحاديث عوال وفوائد منتقاة - خ) في دار الكتب (١).
* (القبائلي) * (... - ٨٠٢ ه‍ =... - ١٤٠٠ م) عبد الرحمن بن أحمد القبائلي:
قائد، من الشعراء. من أهل فاس. كان

(١) بغية الوعاة ٢٩٦ ومفتاح السعادة ١: ١٦٩ والدرر الكامنة ٢: ٣٢٢ وطبقات السبكي ٦: ١٠٨ والكتبخانة ٤: ١٤٥ ثم ٧: ١٦٠ ومعجم المطبوعات ١٣٣١ وفي رسالة (مؤرخ العراق) لمحمد رضا الشبيبي، الصفحة ١٤ نقلا عن الجزء الرابع المخطوط من كتاب (مجمع الآداب، للفوطي) أن الإيجي كان (يدمن الخمر، ويتفلسف، ولا يقول بالشريعة المحمدية، ولذلك فارق أباه قاضي إيج، واتصل بالوزير رشيد الدين بن فضل الله بن أبي الخير بن عالي الهمذاني - في تبريز - وأقام في مخيمه ينزل بنزوله ويرحل برحيله، واشتهر بالفجور، واتهم رشيد الدين بذلك ونسب إلى اعتقاده، فنفاه إلى كرمان ليسلم من كلام الناس).
(٢) غاية النهاية ١: ٣٦٤ والدرر الكامنة ٢: ٣٢٣.
وفيها تحقيق مولده سنة ٧٣٦ ه‍. وفي الدرر الكامنة ٢: ٣٢١ مولده سنة ٧٠٦ ه‍. والدارس ٢: ٧٦ والتبيان - خ. والخزانة التيمورية ٢: ٢٢٣. وطوبقبو ٢: ٢٩٠.
(١) ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي. والمنهج الأحمد - خ.
وشذرات الذهب ٦: ٣٣٩ والفهرس التمهيدي ٣٩٢ و ٤٠٤ و ٤١٤ و ٥٤٩ والذيل على طبقات الحنابلة: مقدمة الجزء الأول، طبعة المعهد الفرنسي، وفيها تحقيق مولده سنة ٧٣٦ ه. وفي الدرر الكامنة ٢: ٣٢١ مولده سنة ٧ خ ٦ ه. والدارس ٢: ٧٦ والتبيان _ خ. والخزانة التيمورية ٢: ٢٢٣. وطوبقيو ٢: ٢٩٠.
(١) الدرر الكامنة ٢: ٣٢٤ وشذرات ٦: ٣٥٩ ومخطوطات الدار ١: ١٨.

(٢٩٥)