(نبهان وحسان) سنة ٤٠٥ ه، وأخرجوا من الجزيرة. ثم استعادوها بعد غارة قام بها مضر بن دبيس (أخو طراد) واستقر طراد بعد ذلك، في الامارة، إلى أن قاتله منصور بن الحسين الأسدي، متفقا مع جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة، فأخرج طراد من الجزيرة سنة ٤١٨ ه. وتوفي بعد ذلك بيسير (١).
* (أبو فراس السلمي) * (... - ٥٢٤ ه =... - ١١٣٠ م) طراد بن علي بن عبد العزيز السلمي:
كاتب، يلقب بالبديع. دمشقي المولد والمنشأ. كان متوليا بعض الاعمال بمصر، وتوفي فيها. له مقامات ورسائل وشعر حسن (٢).
* (طراد الزينبي) * (٣٩٨ - ٤٩١ ه = ١٠٠٨ - ١٠٩٨ م) طراد بن محمد بن علي الهاشمي العباسي الزينبي، أبو الفوارس: نقيب النقباء، ومسند العراق في عصره. كان أعلى الناس منزلة عند الخليفة. أملى (مجالس) كثيرة. وولي نقابة العباسيين بالبصرة (٣).
* (النميري) * (... - ٥٢٠ ه =... - ١١٢٦ م) طراد بن وهيب النميري: أمير عرب وأشار أسامة بن منقذ إلى أن بني نمير امتلكوا الرقة في أيام (طراد بن وهيب) وخاض معاركها (١).
ابن طرار = المعافى بن زكريا ٣٩٠ الطرازي = هبة الله بن أحمد ٧٣٣ ابن الطراوة = سليمان بن محمد ٥٢٨ ابن طرباي = أحمد بن طرباي ١٠٥٧ الطربزوني (المدني) = محمد بن محمود (١٢٠٠) طرز الريحان = عبد الحي بن أبي بكر (١٠٩٩) الطرسوسي = عثمان بن عبد الله ٤٠٠ الطرسوسي = عبد الجبار بن أحمد ٤٢٠ الطرسوسي = إبراهيم بن علي ٧٥٨ الطرسوسي = محمد بن أحمد ١١١٧ الطرطوشي = محمد بن الوليد ٥٢٠ طرقجي زاده (الحنفي) = محمد بن محمود بعد ١٠٦٨ * (طرفة بن العبد) * (نحو ٨٦ - ٦٠ ق ه = نحو ٥٣٨ - ٥٦٤ م) طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد، البكري الوائلي، أبو عمرو: شاعر، جاهلي، من الطبقة الأولى. ولد في بادية البحرين، وتنقل في بقاع نجد. واتصل بالملك عمرو بن هند فجعله في ندمائه.
ثم أرسله بكتاب إلى المكعبر (عامله على البحرين وعمان) يأمره فيه بقتله، لأبيات بلغ الملك أن طرفة هجاه بها، فقتله المكعبر، شابا، في (هجر) قيل: ابن عشرين عاما، وقيل: ابن ست وعشرين. أشهر شعره معلقته، ومطلعها:
(لخولة أطلال ببرقة ثهمد) وقد شرحها كثيرون من العلماء. وجمع المحفوظ من شعره في (ديوان - ط) صغير، ترجم إلى الفرنسية. وكان هجاءا، غير فاحش القول. تفيض الحكمة على لسانه في أكثر شعره (١).
* (الطرماح) * (... - نحو ١٢٥ ه =... - نحو ٧٤٣ م) الطرماح بن حكيم بن الحكم، من طيئ: شاعر إسلامي فحل. ولد ونشأ في الشام، وانتقل إلى الكوفة، فكان معلما فيها. واعتقد مذهب (الشراة) من الأزارقة. واتصل بخالد بن عبد الله القسري، فكان يكرمه ويستجيد شعره.
وكان هجاءا، معاصرا للكميت صديقا له، لا يكادان يفترقان. قال الجاحظ:
وكان قحطانيا عصبيا. له (ديوان شعر - ط) صغير. وللمرزباني محمد بن عمران المتوفى سنة ٣٧٨ كتاب (أخبار الطرماح) نحو مئة ورقة (٢) * (طرود بن فهم) * (...... =... -...) طرود بن فهم بن عمرو، من قيس عيلان، من العدنانية: جد جاهلي. من بنيه شاعر يعرف بأعشى طرود. كانت منازلهم بنجد، ودخلوا إفريقية (٣).
الأعلام
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ٢٢٥
(١) ابن الأثير ٩: ٧٧ و ٨٥ و ٨٦ و ١٠٦ و ١٢٧ وضبطت (طرادا) في الطبعة الأولى، بفتح الطاء وتشديد الراء، اعتمادا على ما في القاموس: مادة (طرد) ثم ظفرت بأبيات للحيص بيص، في المنتظم ١٠: ٢٨٨ يقول فيها:
(فتصدعوا متفرقين كأنهم مال تفرقه يدا بن طراد) فترجح عندي أنه ككتاب، وفي التاج ٢: ٤٠٩ ما يؤيد هذا في تسمية شخص آخر.
(٢) فوات الوفيات ١: ١٩٦ وإرشاد الأريب ٤: ٢٧٥ وخريدة القصر، شعراء مصر ٢: ١٠٥.
(٣) شذرات الذهب ٣: ٣٩٦ والنجوم الزاهرة ٥: ١٦٢ والتاج ٢: ٤٠٩ وفيه: (وقد سموا طرادا، ككتاب، منهم أبو الفوارس ابن محمد بن علي، وكثير منهم يضبطه كشداد، وهو وهم).
الجزيرة. من الشجعان. ذكره العظيمي.
(١) ٣٩٨. P, Journal Asiatique ١٤٣٨ والاعتبار لابن منقذ ٩٨.
(١) مجلة المشرق ١٥: ٢٣٢ وشرح شواهد المغني ٢٧٢ والزوزني ٢٨ والشعر والشعراء ٤٩ وسمط اللآلي ٣١٩ وفيه: (وهو ابن العشرين، لأنه قتل وهو ابن عشرين عاما) ومعاهد التنصيص ١: ٣٦٤ وجمهرة أشعار العرب ٣٢ و ٨٣ وفيها اسمه (عمرو بن العبد) والتبريزي ٤: ٨ وخزانة البغدادي ١:
٤١٤ - ٤١٧ وفيه، عن ابن قتيبة: قتل وهو ابن ست وعشرين سنة. وصحيح الاخبار ١: ٨ و ١٦٢ والمحبر ٢٥٨ والآمدي ١٤٦.
(٢) الأغاني ١٠: ١٤٨ والبيان والتبيين ١: ٢٧ وفيه:
كان خارجيا من الصفرية. وتهذيب ابن عساكر ٧:
٥٢ والشعر والشعراء ٢٢٨ وخزانة البغدادي ٣:
٤١٨ والذريعة ١: ٣٣٨ وفي شرح الحماسة للتبريزي ١: ١٢١ و ١٢٢ (قال بعض العلماء: لو تقدمت أيامه قليلا، لفضل على الفرزدق وجرير. ومن عجيب ما روي من حديثه أنه قعد للناس، وقال: اسألوني عن الغريب، وقد أحكمته كله، فقال له رجل:
ما معنى الطرماح؟ فلم يعرفه!). وفي اللباب ٢:
٨٦ ذكر حفيد له من أهل طوس. وفي جمهرة الأنساب ٣٧٨ ذكر حفيد آخر، كان في القيروان.
(٣) السبائك ٣١ ونهاية الإرب ٢٦٣.
(فتصدعوا متفرقين كأنهم مال تفرقه يدا بن طراد) فترجح عندي أنه ككتاب، وفي التاج ٢: ٤٠٩ ما يؤيد هذا في تسمية شخص آخر.
(٢) فوات الوفيات ١: ١٩٦ وإرشاد الأريب ٤: ٢٧٥ وخريدة القصر، شعراء مصر ٢: ١٠٥.
(٣) شذرات الذهب ٣: ٣٩٦ والنجوم الزاهرة ٥: ١٦٢ والتاج ٢: ٤٠٩ وفيه: (وقد سموا طرادا، ككتاب، منهم أبو الفوارس ابن محمد بن علي، وكثير منهم يضبطه كشداد، وهو وهم).
الجزيرة. من الشجعان. ذكره العظيمي.
(١) ٣٩٨. P, Journal Asiatique ١٤٣٨ والاعتبار لابن منقذ ٩٨.
(١) مجلة المشرق ١٥: ٢٣٢ وشرح شواهد المغني ٢٧٢ والزوزني ٢٨ والشعر والشعراء ٤٩ وسمط اللآلي ٣١٩ وفيه: (وهو ابن العشرين، لأنه قتل وهو ابن عشرين عاما) ومعاهد التنصيص ١: ٣٦٤ وجمهرة أشعار العرب ٣٢ و ٨٣ وفيها اسمه (عمرو بن العبد) والتبريزي ٤: ٨ وخزانة البغدادي ١:
٤١٤ - ٤١٧ وفيه، عن ابن قتيبة: قتل وهو ابن ست وعشرين سنة. وصحيح الاخبار ١: ٨ و ١٦٢ والمحبر ٢٥٨ والآمدي ١٤٦.
(٢) الأغاني ١٠: ١٤٨ والبيان والتبيين ١: ٢٧ وفيه:
كان خارجيا من الصفرية. وتهذيب ابن عساكر ٧:
٥٢ والشعر والشعراء ٢٢٨ وخزانة البغدادي ٣:
٤١٨ والذريعة ١: ٣٣٨ وفي شرح الحماسة للتبريزي ١: ١٢١ و ١٢٢ (قال بعض العلماء: لو تقدمت أيامه قليلا، لفضل على الفرزدق وجرير. ومن عجيب ما روي من حديثه أنه قعد للناس، وقال: اسألوني عن الغريب، وقد أحكمته كله، فقال له رجل:
ما معنى الطرماح؟ فلم يعرفه!). وفي اللباب ٢:
٨٦ ذكر حفيد له من أهل طوس. وفي جمهرة الأنساب ٣٧٨ ذكر حفيد آخر، كان في القيروان.
(٣) السبائك ٣١ ونهاية الإرب ٢٦٣.
(٢٢٥)