الأعلام
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ٢١٦

غيرها (١).
أبو ضربة = محمد بن زكرياء ٧٢٣ الضرير = محمد بن سلامة ١١٤٩ ابن الضريس = محمد بن أيوب ٢٩٤ الضفدع (الخياط) = محمد بن يوسف (٧٥٦) * (ضم) * الضمدي (الزيدي) = المطهر (٢) بن علي (١٠٤٨) الضمدي = (المؤرخ) عبد الله بن علي ١٠٦٨؟
الضمدي (الفقيه) = أحمد بن عبد الله (١٢٢٢) الضمدي (القاضي) = محمد مهدي (١٢٦٩) * (ضمرة) * (... -... =... -...) ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، من عدنان: جد جاهلي. كانت منازل بنيه في جبل (ثافل) قال عرام: عن يسار المصعد من الشام إلى مكة، وهم أصحاب بيوت ومواش ويسار. ونزل بعضهم بالأبواء (بين مكة والمدينة) ونزلت جماعة منهم، بعد الاسلام، في بلاد الأشمونيين بمصر. وإليه ينسب عمرو بن أمية الضمري (٣).
* (ضمرة بن ضمرة) * (... -... =... -...) ضمرة بن ضمرة بن جابر النهشلي، من بني دارم: شاعر جاهلي. من الشجعان الرؤساء. يقال: كان اسمه (شقة بن ضمرة) فسماه النعمان (ضمرة) وهو القائل:
(بكرت تلومك، بعد وهن، في الندى بسل عليك ملامتي وعتابي!) وهو صاحب يوم (ذات الشقوق) من أيام العرب في الجاهلية. أغار فيه على بني أسد، وظفر بهم، في مكان من ديارهم، يسمى ذات الشقوق (١).
الضمري = عمرو بن أمية ٥٥ الضمري = محمد بن عمر ٣١٥ ابن ضمضم = هرم بن ضمضم * (ضن) * * (ضنة بن عبد) * (... -... =... -...) ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة، من قضاعة، من قحطان: جد جاهلي.
كانت منازل بنيه، في الشام (٢).
* (ضو) * ضومط = جبر بن ميخائيل ١٣٤٨ * (ضي) * ابن الضياء = محمد بن أحمد ٨٥٤ ضياء الدين الماراني = عثمان بن عيسى ٦٠٢ ضياء الدين المقدسي = محمد بن عبد الواحد ٦٤٣ ضياء الدين الجندي = خليل بن إسحاق (٧٧٦) ابن أبي الضياف = أحمد بن أبي الضياف (١٢٩١) * (ضياف بن سفيان) * (... -... =... -...) ضياف بن سفيان بن أرحب، من بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني.
قيل: اسمه (زيد) ولقب بضياف لكرمه.
بنوه بطون منتشرة، كلهم من ابنه (عمران) وفي أحد أبنائه (الضحاك) يقول الشاعر:
(إن الذي أزهى ضيافا ملكه نسل الكرام، شريفها، الضحاك) (١) * (الضيزن السليحي) * (... - نحو ٣٠٤ ق ه‍ =... - نحو ٣٢٧ م) الضيزن بن معاوية بن العبيد السليحي القضاعي: ملك جاهلي، قديم. كان مذكورا بالبأس والمنعة، تخافه أقيال العرب وملوكها. ملك الجزيرة إلى الشام، ووالى الروم، وقاوم الفرس. وأبقى آثارا منها العريسات (بين الكوفة والقادسية) وكانت تسمى (طيزناباذ) محرفة عن (ضيزن آباد) ومعناها بالفارسية (عمارة ضيزن). ويقال: إنه هو باني (الحضر) في الجزيرة. قتله فيه سابور ذو الأكتاف (٢).
ابن الضيف = حيدرة بن عبد الظاهر ضيف (المصري) = محمود ضيف ١٣٤٦ ضيف = أحمد بن علي ١٣٦٤ * (ضيفة خاتون) * (٥٨١ - ٦٤٠ ه‍ = ١١٨٥ - ١٢٤٢ م) ضيفة خاتون بنت الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب حلب: أميرة عاقلة حازمة. تصرفت في حلب، بعد وفاة ابنها (الملك العزيز) وولاية حفيدها الناصر (وهو طفل) تصرف السلاطين، نحو ست سنين. مولدها ووفاتها بقلعة حلب (٣).

(١) الاستيعاب. والإصابة. وابن سعد. وتهذيب ابن عساكر ٧: ٣٠ وخزانة البغدادي ٢: ٨ وفيه (جذيمة) مكان (خزيمة).
(٢) وقع اسمه في خلاصة الأثر: (مصطفى بن علي) خطأ.
(٣) نهاية الإرب ٢٦٢ واللباب ٧٤ وعرام ١٠ و ١١ و ٣٠ وفي معجم البلدان ١: ٩٢ (قال السكري: الأبواء جبل لخزاعة وضمرة).
(١) سمط اللآلي ٤٣٥ و ٥٠٣ و ٩٢٢ وسماه ابن هذيل، في حلية الفرسان ١٥٥ (ضمرة بن ضمرة بن دارم).
(٢) نهاية الإرب ٢٦٣ والتاج ٩: ٢٦٦ واللباب ٢:
٧٤ وفيه خمسة جدود، اسم كل منهم (ضنة) فارجع إليه.
(١) الإكليل ١٠: ٢٢٩.
(٢) مجلة لغة العرب ٢: ٣٢٥ و ٣٧٧ والأمالي الشجرية ١: ٩٦ و ٩٨.
(٣) ابن الوردي ٢: ١٧٢ وإعلام النبلاء ٢: ٢٦١ وروض المناظر لابن الشحنة: حوادث سنة ٦٣٤ وسماها (صفية) خطأ، قال أبو الفداء ٣: ١٧١ لما ولدت كان عند أبيها الملك العادل، ضيف، فسماها ضيفة.
(٢١٦)