الأعلام
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ٢٠٣

على مقربة من دمشق، من جهة حوران.
تعلم واشتهر وتوفي بدمشق. أملى كتبا منها (التتمة في قراآت الثلاثة الأئمة) (وشرح على أصول الشاطبية في القراءات - خ) في الأزهرية (١).
* (صدقة بن منجى) * (... - نحو ٦٢٥ ه‍ =... - نحو ١٢٢٨ م) صدقة بن منجى بن صدقة السامري:
طبيب، كان يعرف بابن الشاعر. خدم الملك الأشرف موسى الأيوبي، وتوفي في الخدمة. وكان الأشرف يحترمه ويكرمه ويعتمد عليه. له تصانيف، منها (النفس) و (شرح التوراة). وله نظم أكثره دوبيت. توفي في حران (٢).
* (صدقة بن منصور) * (٤٤٢ - ٥٠١ ه‍ = ١٠٥٠ - ١١٠٨ م) صدقة بن منصور بن دبيس المزيدي الناشري الأسدي أبو الحسن، سيف الدولة: أمير بادية العراق، وباني مدينة الحلة. ولي إمرة بني مزيد بعد وفاة أبيه (سنة ٤٧٩ ه‍) فبنى الحلة (بين الكوفة وبغداد) وأسكن بها أهله وعساكره سنة ٤٩٥ ه‍. وكان شجاعا بطلا، حازما طماحا إلى التغلب والسيادة، موصوفا بمكارم الاخلاق. ثارت في أيامه الفتن بين أبناء ملكشاه السلجوقي، فاحتل صدقة الكوفة واستولى على هيت وواسط ثم البصرة. وانتظم له ملك بادية العراق، إلى أن زحف عليه السلطان محمد بن بركيارق ابن ملكشاه، بجيش فيه خمسون ألف مقاتل، فنشبت بينهما حرب طاحنة انتهت بمقتل صدقة عند النعمانية (٣).
صدقي (الطيار) = محمد صدقي ١٣٦٣ صدقي = إسماعيل صدقي ١٣٦٩ * (صدي بن عجلان) * (... - ٨١ ه‍ =... - ٧٠٠ م) صدي بن عجلان بن وهب الباهلي، أبو أمامة: صحابي. كان مع علي في (صفين) وسكن الشام، فتوفي في أرض حمص. وهو آخر من مات من الصحابة بالشام. له في الصحيحين ٢٥٠ حديثا (١).
الصديق (أبو بكر) = عبد الله بن عثمان ١٣ الصديق = إسماعيل بن يحيى ١٢٠٩ صديق حسن خان = محمد صديق بن حسن * (صر) * الصرخدي = محمد بن عبد الله ٧٩٢ صردر = علي بن الحسن ٤٦٥ الصرصري = يحيى بن يوسف ٦٥٦ الصرصري = سليمان بن عبد القوي ٧١٦ الصرغتمشي = مقبل بن عبد الله ٧٩٨ * (صرمة بن قيس) * (... - نحو ٥ ه‍ =... - نحو ٦٢٧ م) صرمة بن قيس بن مالك النجاري الأوسي، أبو قيس: شاعر جاهلي، عمر طويلا، وترهب، وفارق الأوثان في الجاهلية. وكان معظما في قومه. أدرك الاسلام في شيخوخته، وأسلم عام الهجرة (٢).
* (صرمة بن مرة) * (... -... =... -...) صرمة بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، من قيس عيلان: جد جاهلي.
كان من بنيه سدنة (العزى) وهي شجرة كانت تعبدها غطفان، وتعظمها قريش، وعندها وثن، فلما ظهر الاسلام قطعها خالد ابن الوليد وكسر الوثن. ومن بني صرمة هذا هاشم بن حرملة بن إياس، كان سيد غطفان (١).
الصرمي (الأديب الفلكي) = هادي بن علي نحو ١١٣٠ صروف = يعقوب بن نقولا ١٣٤٦ الصريحي = محمد بن يوسف ٧٩٣ صريع الدلاء = محمد عبد الواحد ٤١٢ صريع الغواني = مسلم بن الوليد ٢٠٨ * (صريم بن الحارث) * (... -... =... -...) صريم بن الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم: جد جاهلي.
النسبة إليه صريمي، بفتح الصاد (٢).
* (صريم بن سعد) * (... -... =... -...) صريم بن سعد بن كعب، من بني نهد، من قضاعة: جد جاهلي. النسبة إليه صريمي، بضم الصاد (٣).
* (صريم بن مالك) * (... -... =... -...) صريم بن مالك بن حرب بن عبد ود الوادعي، من كهلان: جد جاهلي يماني.

(١) غاية النهاية ١: ٣٣٦ والضوء اللامع ٣: ٣١٧ والأزهرية ١: ١٠٦.
(٢) طبقات الأطباء ٢: ٢٣٠ ومطالع البدور ٢: ١٠٧ وجميع المصادر، حتى الزبيدي في التاج ١٠: ٣٥٩ تكتب اسم أبيه (منجا) بالألف، إلا القاموس - مادة:
نجا ففيه: (والمنجى، للمفعول: سيف، واسم) وتابعناه لموافقته القاعدة في الرسم.
(٣) وفيات الأعيان ١: ٢٢٩ ودول الاسلام ٢: ٢٠ وسير النبلاء - خ. المجلد ١٥ وابن الوردي ٢: ١٨ وابن خلدون ٤: ٢٨٠ وابن الأثير ١٠: ١٥٤ والتاج ٧: ٢٨٣ وفيه وفاته سنة ٥٠٤ ومرآة الزمان ٨:
٢٥ وهو فيه (أبو الحسين).
(١) تهذيب التهذيب ٤: ٤٢٠ والإصابة، ت ٤٠٥٤ وابن عساكر ٦: ٤١٧ وصفة الصفوة ١: ٣٠٨ وذيل المذيل ٣٣.
(٢) الإصابة، ت ٤٠٥٦ والمعارف لابن قتيبة ٢٨ والتاج ٨: ٣٦٦ والروض الانف ٢: ٢١.
(١) المحبر ٣١٥ ونهاية الإرب ٢٥٨ وجمهرة الأنساب ٢٤٣ وجاء فيه (صرحة) بالحاء، تصحيف.
(٢) التاج ٨: ٣٦٥ وابن دريد ٢: ٣٥٩.
(٣) اللباب ٢: ٥٥ والتاج ٨: ٣٦٧ وهو فيه (صريم ابن سعيد).
(٢٠٣)