الأعلام
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ١٣٩

كان شجاعا بطلا. له آثار جميلة في الاسلام. شهد بدرا، وثبت يوم أحد، وأصيب بجراحات كثيرة. واستشهد باليمامة. كانت له مشية عجيبة، في الخيلاء، يضرب بها المثل. نظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم في معركة، وهو يتبختر بين الصفين، فقال: هذه مشية يبغضها الله إلا في هذا المكان. وكان يقال له (ذو المشهرة) وهي درع يلبسها في الحرب. و (ذو السيفين) لقتاله يوم أحد بسيفه وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل في نسبه: سماك بن أوس ابن خرشة (١).
* (سماك) * (... -... =... -...) سماك بن عوف بن امرئ القيس ابن بهثة: جد جاهلي. بنوه بطن من سليم من القحطانية. منهم ربيعة بن رفيع السلمي الصحابي (٢).
السمان = أزهر بن سعد ٢٠٣ السمان = إسماعيل بن علي ٤٤٧ ابن السمان = عبد الباقي بن أحمد ١٠٨٨ السمان = سعيد بن محمد ١١٧٢ السمان (الصوفي المدني) = محمد بن عبد الكريم ١١٨٩ السماني، القرلقي = يوسف بن خليل (١٢٥١) السماهيجي = عبد الله بن صالح ١١٣٥ السماوي = محمد بن طاهر ١٣٧٠ السمتي = يوسف بن خالد ١٩٠ ابن سمجون = حامد بن سمجون ٤٠٠ ابن أبي السمح = مالك بن جابر ١٤٠ * (السمح بن مالك) * (... - ١٠٢ ه‍ =... - ٧٢١ م) السمح بن مالك الخولاني: أمير، من بني خولان، من قضاعة. استعمله عمر بن عبد العزيز على الأندلس، وأمره أن يميز أرضها، ويخرج منها ما كان فتحه عنوة فيأخذ منه الخمس، وأن يكتب إليه بصفة الأندلس. فقدمها سنة ١٠٠ ه‍، وفعل ما أمره به عمر. واستشهد غازيا بأرض الفرنجة، في الوقعة المشهورة بوقعة البلاط.
وكانت قرطبة عاصمة إمارته. وهو الذي بنى قنطرتها (١).
السمرقندي (أبو الليث) = نصر بن محمد ٣٧٣ السمرقندي (المؤرخ) = عبد الرحمن بن محمد ٤٠٥ السمرقندي (المحدث) = الحسن بن أحمد ٤٩١ السمرقندي (الحنفي) = محمد بن يوسف ٥٥٦ السمرقندي (الفقيه) = محمد بن أحمد (٥٧٥) السمرقندي (الطبيب) = محمد بن علي (٦١٩) ابن سمرة = عبد الرحمن بن سمرة ٥٠ ابن سمرة (المؤرخ) = عمر بن علي بعد ٥٨٦ * (سمرة بن جندب) * (... - ٦٠ ه‍ =... - ٦٧٩ م) سمرة بن جندب بن هلال الفزاري:
صحابي، من الشجعان القادة. نشأ في المدينة. ونزل البصرة، فكان زياد يستخلفه عليها إذا سار إلى الكوفة. ولما مات زياد أقره معاوية عاما أو نحوه، ثم عزله. وكان شديدا على الحرورية. وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وكتب (رسالة) إلى بنيه، قال ابن سيرين: فيها علم كثير. مات بالكوفة.
وقيل بالبصرة (١).
* (الخازن) * (١٣١٥ - ١٣٩٢ ه‍ = ١٨٩٧ - ١٩٧٢) سمعان الخازن اللبناني: مؤرخ، من بلدة (زغرتا) في لبنان. عمل مدة في القضاء، ثم انصرف إلى التأليف، فكتب (تاريخ زغرتا - ط) و (تاريخ إهدن - ط) ثلاثة أجزاء بأسماء مختلفة، و (يوسف كرم قائمقام نصارى لبنان - ط) و (الحرب في سبيل الاستقلال - ط) و (يوسف كرم في المنفى - ط) (٢).
السمعاني = منصور بن محمد ٤٨٩ السمعاني = محمد بن منصور ٥١٠ السمعاني (صاحب الأنساب) = عبد الكريم بن محمد السمعاني = يوسف سمعان ١١٨٢ ابن سمعون = محمد بن أحمد ٣٨٧ ابن سمعون = محمد بن أحمد ٧٣٧ ابن سمقة = محمد بن سعيد ٣٦٩ السملاوي = عبد المعطي بن سالم * (سملقة بن حباب) * (... -... =... -...) سملقة بن حباب العكي: سيد بني

(١) الإكليل ٢: الورقة ١٧٨ والإصابة، باب الكنى، الترجمة ٣٧١ وثمار القلوب ٦٨ والتاج: مادة دجن.
والثمرة البهية - خ. والمحبر ٧٢.
(٢) نهاية الإرب للقلقشندي ٢٤٤.
(١) نفح الطيب ١: ١١١ ثم ٢: ٦٩٥ والبيان المغرب ٢:
٢٦ وغزوات العرب ٦٦ وفيه: يسميه الإفرنج (زاما) وفي (أربونة) اليوم شارع باسمه Rue de) (Zama. وجذوة المقتبس ٢٢٠ وفيه: (استشهد في قتال الروم بالأندلس سنة ١٠٣) وفي اللباب ١:
٣٣١ تاريخ مقتله سنة ١٠٣ أيضا، وعرفه بالخولاني ثم (الحياوي) نسبة إلى (الحيا) وهو بطن من خولان.
وفي جمهرة الأنساب ٣٩٣ ذكر حفيد له اسمه (إسحاق ابن قاسم بن سمرة بن ثابت بن نهشل بن مالك بن السمح ابن مالك الخولاني) من أهل قرطبة، أصله من الجزيرة، مما يدل على بقاء عقب السمح في الأندلس.
(١) الإصابة، الترجمة ٣٤٦٨ وتهذيب التهذيب ٤:
٢٣٦
والمحبر ٢٩٥ والجمع بين رجال الصحيحين ٢٠٢ وفيه: نزل الكوفة وولي البصرة.
(٢) الأديب: فبراير ١٩٧٣.
(١٣٩)