ورحلت مستخفية بزي أعرابي إلى الأحقاف، فأدركها رجال (ذي الأذعار) فاستسلمت. وأصابت منه غرة في سكر، فقتلته، ووليت أمر اليمن كله، وانقادت لها أقيال حمير، فزحفت بالجيوش إلى بابل وفارس، فخضع لها الناس، وعادت إلى اليمن فاتخذت مدينة (سبأ) قاعدة لها. وظهر سليمان بن داود، النبي الملك الحكيم، بتدمر، وركب الرياح إلى الحجاز واليمن، وآمن اليمانيون بدعوته إلى الله، وكانوا يعبدون الشمس. ودخل مدينة (سبأ) فاستقبلته بلقيس بحاشية كبيرة، وتزوجها، وأقامت معه سبع سنين وأشهرا، وتوفيت فدفنها بتدمر. وانكشف تابوتها في عصر الوليد بن عبد الملك، وعليه كتابة تدل على أنها ماتت لاحدى وعشرين سنة خلت من ملك سليمان، ورفع غطاء التابوت فإذا هي غضة، لم يتغير جسمها، فرفع ذلك إلى الوليد، فأمر بترك التابوت في مكانه وأن يبنى عليه بالصخر (١).
البلقيني = عمر بن رسلان ٨٠٥ (٢) ابن البلقيني = عبد الرحمن بن عمر ٨٢٤ (٣) البلقيني = صالح بن عمر ٨٦٨ (٤) البلگرامي = محمد بن يوسف ١١٧٢ البلگرامي = محمد بن عبد الجليل سيف الدولة الصنهاجي (... - ٤٥٦ ه‍ =... - ١٠٦٤ م) بلكين بن باديس بن حيوس بن ماكسن ابن زيري بن مناد: والي مالقة في حياة أبيه، والمرشح لامارة إفريقية بعده. كان عاقلا نبيلا، مات مسموما، قيل: إن وزير أبيه إسماعيل بن نغزلة اليهودي دس له السم لأنه كان يكره اليهود (١).
بلكين (٢) بن زيري (... - ٣٧٣ ه‍ =... - ٩٨٤ م) بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو الفتوح، سيف الدولة، المسمى (يوسف) يرفع نسبه إلى حمير: مؤسس الامارة الصنهاجية بتونس. كان في بدء أمره من قواد المعز الفاطمي، وأبلى في إخضاع زناتة (بالمغرب) البلاء الحسن. فلما استولى الفاطميون على مصر وأراد المعز الانتقال من المهدية إلى الديار المصرية (سنة ٣٦١ ه‍) ولاه إفريقية، ما عدا صقلية وطرابلس الغرب (فكانت الأولى للكلبيين والثانية للكتاميين) وسماه يوسف (بدلا من بلكين) وكناه أبا الفتوح ولقبه سيف الدولة أو سيف العزيز بالله (كما في أعمال الاعلام) وأوصاه بثلاث: أن لا يرفع السيف عن البربر، ولا يرفع الجباية عن أهل البادية، ولا يولي أحدا من أهل بيته. وفي أيامه ثار أهل المغرب الأقصى فخلعوا طاعة الفاطميين وخطبوا للمروانيين (أصحاب الأندلس) فسار إليهم بلكين ودخل مدينة فاس عنوة، واستولى على سجلماسة، وأخرج عمال بني أمية، وأعاد الخطبة للفاطميين. ودان له المغرب كله. وتوفي في موضع بين سجلماسة وتلمسان يقال له (واركنفو) (٣).
بلكين بن محمد (... - بعد ٤٥٤ ه‍ =... - بعد ١٠٦٢ م) بلكين بن محمد بن حماد بن بلكين:
من أمراء (قلعة بني حماد) من زناتة.
شجاع سفاك للدماء. بلغه ظهور يوسف ابن تاشفين (سنة ٤٥٤) ببلاد المصامدة، فتحرك وفتح بلدة (فاس) وعاث في المغرب. قال ابن الخطيب: وطئ الدول ودوخ السهل والجبل. وقتله ابن عم له يدعى الناصر بن علناس بن حماد، غيلة (١).
البلنسي = عبد الله بن عبد الرحمن ٢٠٨ البلنسي = علي بن إبراهيم ٥٧١ بلو = يوحنا بلو ١٣٢٢ البلوطي = منذر بن سعيد ٣٥٥ البلوي = عبد الرحمن بن عديس البلوي = زهير بن قيس ٧٦ البلوي = محمد بن أحمد ٥٥٩ البلوي = يوسف بن محمد ٦٠٤ البلوي = خالد بن عيسى ٧٦٥ بلي = بلي بن عمرو البليدي = محمد بن محمد ١١٧٦ البليطي = عثمان بن عيسى ٥٩٩ البليني = محمد بن ناصر الدين ١٠١٩ ابن بليهد = عبد الله بن سليمان ١٣٥٩ بلي (... -... =... -...) بلي بن عمرو بن الحافي، من قصاعة:
جد جاهلي، يماني الأصل. النسبة إليه (بلوي) من بنيه جماعة من الصحابة.
ومنازل (بلي) اليوم في (الوجه) وأطرافه، على شاطئ البحر الأحمر، وفي بعض الجبال القريبة منه. ونزل بعض قدمائهم بصعيد مصر وإخميم. وأقام آخرون في شمالي قرطبة بالأندلس. قال ابن حزم:
(وهم هنالك إلى اليوم - أي إلى عهدة، في القرن الخامس للهجرة - على أنسابهم، ولا يحسنون الكلام باللطينية، لكن بالعربية فقط. نساؤهم ورجالهم، ويقرون الضيف ولا يأكلون ألية

(١) التيجان ١٣٧ - ١٧٠ وتاريخ الخميس ١: ٢٤٩ والنويري في نهاية الإرب ١٤: ١٣٤ وسماها الشريشي في شرح المقامات ٢: ٢٣٠ (بلقيس بنت شراحيل بن أبي سرح ابن الحارث بن قيس بن صيفي بن سبأ). وفي تاريخ ابن خلدون ١: ٧٩ طبعة الحبابي قال الطبري: اسم بلقيس يلقمة نبت اليشرح بن الحارث بن قيس. وانظر الدر المنثور ٩٦.
(٢) و (٣) و (٤) ضبطه الفيورزآبادي، في القاموس، شكلا ونصا، بضم الياء وكسر القاف، وتابعته في ذلك ثم رأيت في الضوء اللامع ١٠: ٢٠٨ ما رجح عندي (فتح القاف) وهو قول هلال المغربي، من أبيات:
قالوا: شيوخ لم يطيقوا عدهم، فأعدهم بالألف والالفين لكن سيدنا وعالم عصرنا شيخ الشيوخ إمامنا البلقيني وانظر التاج ٩: ١٤٣ - ١٤٤.
(١) الإحاطة ١: ٢٦٦.
(٢) هكذا ضبطه ابن خلكان. وفي البيان المغرب لابن عذاري (بلجين) و (بلقين) فلعل الصواب أن تلفظ الكاف كالجيم المصرية والقاف الصعيدية.
(٣) وفيات الأعيان ١: ٩٢ وابن خلدون ٦: ١٥٥ والبيان المغرب ١: ٢٢٨ - ٢٣٩ و ٣١٨ وأعمال الاعلام ٢٦.
(١) تاريخ المغرب العربي ٨٧ - ٩٤.

(٧٤)