وحضر معه معركة الحصبات، بينه وبين المظفر الرسولي يوسف بن عمر، فاستشهد القاضي بها. قتله الاشراف بنو حمزة.
له كتب، منها (الحدائق الوردية في سير الأئمة الزيدية - خ) جزآن، مصوران في معهد المخطوطات، ومنه نسخة في مكتبة الجامع بصنعاء والمتحف البريطاني (الرقم ٣٨١٢) ومنه الأول في الامبروزيانة، و (محاسن الأزهار في فضائل العترة الأخيار - خ) ١٤٠ ورقة منه، في مكتبة الجامع بصنعاء، وبالمتحف البريطاني (الرقم ٣٨٢٠) جعله شرحا لقصيدة من نظم الامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة، و (مناهج الانظار، العاصمة من الاخطار - خ) في العقائد وعلم الكلام في خزانة محمد بن محمد بن إسماعيل المطهر، بصنعاء (١).
حميد بن ثور (... - نحو ٣٠؟ ه =... - نحو ٦٥٠؟ م) حميد بن ثور بن حزن الهلالي العامري، أبو المثنى: شاعر مخضرم. عاش زمنا في الجاهلية. وشهد حنينا مع المشركين.
وأسلم ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومات في خلافة عثمان. وقيل: أدرك زمن عبد الملك بن مروان. وعدة الجمحي في الطبقة الرابعة من الاسلاميين. وفي شعره ما كان يتغنى به. وهو القائل:
(فلا يبعد الله الشباب وقولنا إذا ما صبونا مرة: سنتوب!) ومن نظمه البيت المشهور في وصف الذئب:
(ينام باحدى مقلتيه، ويتقي بأخرى، المنايا، فهو يقظان هاجع) له (ديوان شعر - ط) جمعه عبد العزيز الميمني، مما بقي متفرقا من شعره (٢).
الطويل (٦٨ - ١٤٢ ه = ٦٨٧ - ٧٦٠ م) حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة الخزاعي البصري: تابعي، من أهل الحديث. مات وهو قائم يصلي. كان أبوه مولى لطلحة الطلحات. واختلفوا في اسمه ورجح الذهبي أنه (تيرويه) له (صحيفة حميد الطويل - خ) (١).
حميد الدولة = حاتم بن أحمد ٥٥٦ حميد الدين الضرير = علي بن محمد الرامشي ٦٦٧ حميد بن زياد (... - ٣١٠ ه =... - ٩٢٢ م) حميد بن زياد بن حماد، أبو القاسم:
باحث إمامي، من أهل الكوفة. انتقل إلى نينوى. من كتبه (الجامع في أنواع الشرائع) و (ذم من خالف الحق وأهله) و (فضل العلم والعلماء) (٢).
الحميد الساماني = نوح بن نصر ٣٤٣ حميد الطوسي (... - ٢١٠ ه =... - ٨٢٥ م) حميد الطوسي: من كبار قواد المأمون العباسي. كان جبارا، فيه قوة وبطش.
وكان المأمون يندبه للمهمات (٣).
حميد بن قحطبة (... - ١٥٩ ه =... - ٧٧٦ م) حميد بن قحطبة بن شبيب الطائي:
أمير، من القادة الشجعان. ولي إمرة مصر سنة ١٤٣ ه، ثم إمرة الجزيرة. ووجه لغزو أرمينية سنة ١٤٨ ه، ولغزو كابل سنة ١٥٢ ه، ثم جعل أميرا على خراسان فأقام إلى أن مات فيها (١).
الخفاجي (١٣١٦ - ١٣٨٠ ه = ١٨٩٨ - ١٩٦١ م) حميد بن محمد جواد الخفاجي:
فاضل عراقي. ولد في الهندية. له (الدوحة المحمدية - ط) و (كلكم راع - ط) (٢).
ابن زنجويه (... - ٢٥١ ه =... - ٨٦٥ م) حميد بن مخلد (زنجويه) بن قتيبة الأزدي النسائي: من حفاظ الحديث.
أظهر السنة في نسا. له كتاب (الأموال - خ) الجزءان ١٣ و ١٤ منه، وهما الأخيران، في حجم صغير، و (الآداب النبوية) و (الترغيب والترهيب) (٣).
ابن حميدة = محمد بن علي ٥٥٠ حميدة الجزائرلي (١٢٨٨ - ١٣٦٢ ه = ١٨٧١ - ١٩٤٣ م) حميدة بن الطيب بن علال الجزائرلي:
فاضل، من أهل الجزائر، واليها نسبته (بزيادة اللام على الطريقة التركية) ولد في بلدة عين بسام التابعة لقسطنطينة، وتعلم في زاوية (الهامل) وآذاه الاستعمار الفرنسي، واستقر في المدينة المنورة وتوفي بها. كان غزير الحفظ قوي الذاكرة.
له نظم وتآليف، منها (الآثار في بلدة المختار - خ) في الأماكن الأثرية بالمدينة، و (آراء، في أحوال أهالي طيبة ودمشق
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٢ - الصفحة ٢٨٣
(١) قلادة النحر - خ. الجزء الثالث. والمقتطف من تاريخ اليمن ١٢١ والمخطوطات المصورة ٢: ١١٤ والبعثة المصرية ٤١ وشستربتي ٣٨٣٧ ودار الكتب: الرقم ٨٦٧ و ٤٨٧٥ تاريخ. وميلانو ٢: ٤٩ ومراجع تاريخ اليمن ١٢٤، ٢٧٩.
(٢) شرح شواهد المغني ٧٣ والإصابة، الترجمة ١٨٣٠ وتهذيب ابن عساكر ٤: ٤٥٦ والشعر والشعراء ١٤٦ والأغاني، طبعة دار الكتب، ٤: ٣٥٦ وسمط اللآلي ٣٧٦ والجمحي ٤٩٥ وحسن الإصابة ٩٢ وديوانه.
(١) العبر ١: ١٩٤ وشذرات ١: ٢١١ وخلاصة تذهيب الكمال ٨٠ والتراث ١: ٢٦١.
(٢) النجاشي ٩٥.
(٣) النجوم الزاهرة ٢: ١٩٠.
(١) الكامل: حوادث سنة ١٤٢ - ١٥٩ ودول الاسلام ١:
٨٣ والنجوم الزاهرة ١: ٣٤٩ وتهذيب ابن عساكر ٤:
٤٦٢ والولاة والقضاة ١١٠ (٢) معجم المؤلفين العراقيين ١: ٣٨١.
(٣) تذكرة الحفاظ ٢: ١١٨ والرسالة المستطرفة. وتهذيب ابن عساكر ٤: ٤٦٠ والفهرس التمهيدي ٥٤٩ والتبيان - خ.
(٢) شرح شواهد المغني ٧٣ والإصابة، الترجمة ١٨٣٠ وتهذيب ابن عساكر ٤: ٤٥٦ والشعر والشعراء ١٤٦ والأغاني، طبعة دار الكتب، ٤: ٣٥٦ وسمط اللآلي ٣٧٦ والجمحي ٤٩٥ وحسن الإصابة ٩٢ وديوانه.
(١) العبر ١: ١٩٤ وشذرات ١: ٢١١ وخلاصة تذهيب الكمال ٨٠ والتراث ١: ٢٦١.
(٢) النجاشي ٩٥.
(٣) النجوم الزاهرة ٢: ١٩٠.
(١) الكامل: حوادث سنة ١٤٢ - ١٥٩ ودول الاسلام ١:
٨٣ والنجوم الزاهرة ١: ٣٤٩ وتهذيب ابن عساكر ٤:
٤٦٢ والولاة والقضاة ١١٠ (٢) معجم المؤلفين العراقيين ١: ٣٨١.
(٣) تذكرة الحفاظ ٢: ١١٨ والرسالة المستطرفة. وتهذيب ابن عساكر ٤: ٤٦٠ والفهرس التمهيدي ٥٤٩ والتبيان - خ.
(٢٨٣)