ابن موسى (... - ١٠٧١ ه =... - ١٦٦٠ م) حمدون بن محمد بن موسى: فقيه مالكي، من أهل المغرب. ولي الخطابة بجامع الأندلس مدة طويلة. له (فتاوي) حسنة و (حاشية على المختصر) في الفقه (١).
الطاهري (... - ١١٩١ ه =... - ١٧٧٧ م) حمدون (أحمد) بن محمد بن حمدون بن مسعود الطاهري الحسني الجوطي، أبو العباس: مؤرخ، من أهل فاس، ووفاته بها. له (تحفة الاخوان ببعض مناقب شرفاء وزان ط) في التراجم (٢) ابن الحجاج (١١٧٤ - ١٢٣٢ ه = ١٧٦٠ - ١٨١٧) حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي، أبو الفيض، المعروف بابن الحاج: أديب فقيه مالكي، من أهل فاس. عرفه السلاوي بالأديب البليغ، صاحب التآليف الحسنة والخطب النافعة.
له كتب، منها (حاشية على تفسير أبي السعود) و (تفسير سورة الفرقان) و (منظومة في السيرة) على نهج البردة، في أربعة آلاف بيت، وشرحها في خمسة مجلدات، و (المقامات الحمدونية - خ) في دار الكتب و (الثمر المهتصر من روض المختصر - خ) مجلدان، حاشية على مختصر السكاكي في البلاغة، في خزانة الرباط (١٧٧١ ك، و ٢٣٩ د) و (ديوان شعر - خ) نظم أكثره في أمير وقته أبي الربيع سليمان، في خزانة الرباط (د ٢٥٠) و (ديوان شعر - خ) آخر، مرتب على الحروف، أوله تخميس همزية البوصيري في خزانة الرباط (د ٣٨٣) و (نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري ط) ولابنه محمد الطالب (كتاب) في ترجمته، سماه (رياض الورد) (١).
الحمدونية = بدعة الحمدونية ٣٠٢ ابن حمدويه (٢) = شمر بن حمدويه ٢٥٦ حمدي الباچه جي (١٣٠٠ - ١٣٦٧ ه = ١٨٨٣ - ١٩٤٨) حمدي الباجه جي: من رجال السياسة والإدارة في العراق. مولده ووفاته ببغداد. تعلم بمدرسة الإدارة في استانبول.
واشتغل بالحركة العربية من أوائل الحرب العامة الأولى. وعين وزيرا للأوقاف في بغداد سنة ١٩٢٦ م، فوزيرا للشؤون الاجتماعية. وانتخب رئيسا لمجلس النواب سنة ١٩٤١ وتولى رياسة الوزارة سنة ١٩٤٤ ومثل العراق في جامعة الدول العربية مرات. والباجه جي: تلفظ (الباشجي) (١).
حمدي الأعظمي (١٢٩٩ - ١٣٩١ ه = ١٨٨٢ - ١٩٧١ م) حمدي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن خضر العبيدي، الأعظمي: حقوقي عراقي، من عشيرة (البوشاهر) من قبيلة العبيد القضاعية.
ولد في الأعظمية، ونسب إليها. وتخرج بمدرسة الحقوق ببغداد، وتولى أعمالا مختلفة آخرها تدوين القوانين في وزارة العدلية. له ١٨ كتابا مطبوعا، منها (مرقاة العقائد) و (مفتاح الهندسة) و (الدليل الجامع للقوانين والأنظمة المرعية في العراق) و (زبدة الحساب) وكتب لا تزال مخطوطة منها (التاريخ الطبيعي) و (الحكمة الطبيعية) (٢).
حمدي عبيد (١٣٠٧ - ١٣٩١ ه = ١٨٨٩ - ١٩٧١ م) حمدي بن محمد حسن بن يوسف بن عبيد (الذي تنتسب الأسرة إليه) ابن سليمان آغا: فاضل دمشقي الولادة والوفاة. قرأ على مشايخ دمشق وكان عقادا (يعمل في العقادة) وانضم مع أخ له اسمه محمد توفيق، بعد الحرب العامة الأولى، إلى أخيهما الثالث الأصغر (أحمد عبيد مؤسس المكتبة العربية) وصنف (تفسير غريب القرآن) وطبعه على هامش المصحف، وكتبا منها (إلى الحياة) و (من تراث النبوة) و (الأحاديث النبوية) و (من عيون الاخبار) و (من
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٢ - الصفحة ٢٧٥
(١) صفوة من انتشر ١٣٩ واليواقيت الثمينة ١: ١٤١.
(٢) سلوة الأنفاس ٢: ٧٢ والازهار العاطرة الأنفاس ٢١٩ واسمه فيهما (أحمد المدعو حمدون) وفي مقدمة كتابه (تحفة الاخوان) الصفحة ٢: (يقول العبد الفقير.
حمدون بن محمد الشريف الطاهري الحسني الجوطي الفاسي).
(١) شجرة النور ٣٧٩ والاستقصا ٤: ١٥١ والبستان الظريف - خ: أخبار سنة ١٢٢٧ ودار الكتب ٣: ٣٧٣ وسلوة الأنفاس ٣: ٤.
(٢) علق الزبيدي في التاج ٢: ٣٣٩ على كلمة (حمدويه) بقوله: (بفتح الدال والواو وسكون الياء، عند النحاة، والمحدثون يضمون الدال ويسكنون الواو ويفتحون الياء).
(١) الدليل العراقي الرسمي لسنة ١٩٣٦ والتقويم السنوي للشرق الأوسط. والصحف العراقية والمصرية في ١٧ - ١٩ جمادى الأولى ١٣٦٧.
(٢) لب الألباب ٣٨١ ومجلة المجمع العراقي ٢١: ١٤٨، ٢٤٩ ومعجم المؤلفين العراقيين ١: ٣٧٣.
(٢) سلوة الأنفاس ٢: ٧٢ والازهار العاطرة الأنفاس ٢١٩ واسمه فيهما (أحمد المدعو حمدون) وفي مقدمة كتابه (تحفة الاخوان) الصفحة ٢: (يقول العبد الفقير.
حمدون بن محمد الشريف الطاهري الحسني الجوطي الفاسي).
(١) شجرة النور ٣٧٩ والاستقصا ٤: ١٥١ والبستان الظريف - خ: أخبار سنة ١٢٢٧ ودار الكتب ٣: ٣٧٣ وسلوة الأنفاس ٣: ٤.
(٢) علق الزبيدي في التاج ٢: ٣٣٩ على كلمة (حمدويه) بقوله: (بفتح الدال والواو وسكون الياء، عند النحاة، والمحدثون يضمون الدال ويسكنون الواو ويفتحون الياء).
(١) الدليل العراقي الرسمي لسنة ١٩٣٦ والتقويم السنوي للشرق الأوسط. والصحف العراقية والمصرية في ١٧ - ١٩ جمادى الأولى ١٣٦٧.
(٢) لب الألباب ٣٨١ ومجلة المجمع العراقي ٢١: ١٤٨، ٢٤٩ ومعجم المؤلفين العراقيين ١: ٣٧٣.
(٢٧٥)