من كتبه (نفس الرحمن في فضائل سلمان - ط) و (دار السلام - ط) في الأحلام، مجلدان، جمع فيه ما يتناقله الناس في ذلك، و (مستدرك الوسائل) في الفقه، ثلاثة أجزاء، و (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب - ط) و (معالم العبر - ط) و (جنة المأوى - ط) و (الفيض القدسي في أحوال المجلسي - ط) و (كشف الاستار - ط) و (اللؤلؤ والمرجان - ط) في نقد قراءة التعازي، و (تحية الزائر - ط) في الزيارات. وله كتب أخرى ورسائل، بالفارسية، طبع أكثرها (١).
حسين الجسر (١٢٦١ - ١٣٢٧ ه‍ = ١٨٤٥ - ١٩٠٩ م) حسين بن محمد بن مصطفى الجسر:
عالم بالفقه والأدب، من بيت علم في طرابلس الشام. له نظم كثير. ولد وتعلم في طرابلس، ورحل إلى مصر، فدخل الأزهر سنة ١٢٧٩ ه‍، فاستمر إلى ١٢٨٤ ه‍. وعاد إلى طرابلس، فكان رجلها في عصره، علما ووجاهة. وتوفي فيها. من كتبه (الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الاسلامية - ط) و (الحصون الحميدية - ط) في العقائد الاسلامية، و (نزهة الفكر - ط) في ترجمة أبيه، و (إشارات الطاعة في حكم صلاة الجماعة - ط) و (رياض طرابلس الشام - ط) عشرة أجزاء، مقالات له نشرها في جريدة (طرابلس) وهو منشئ هذه الجريدة، و (الكواكب الدرية في الفنون الأدبية - خ) ويقارب المحفوظ من نظمه عند أسرته ثلاثة عشر ألف بيت. وآل الجسر، أصلهم من مصر، يرجح أن سلفهم نزح من دمياط حوالي سنة ١١٧٠ ه‍ (٢).
الحبشي (١٢٥٨ - ١٣٣٠ ه‍ = ١٨٤٢ - ١٩١٢ م) حسين بن محمد بن حسين الحبشي الباعلوي: مفتي الشافعية بمكة. ولد ونشأ في سيون (بحضرموت) وولي الافتاء بمكة بعد أبيه، وتوفي فيها. وأفرد بعض أصحابه أسانيده وأحواله ومشيخته في مؤلف مخصوص (١).
العراقي (... - ١٣٥٦ ه‍ =... - ١٩٣٧ م) الحسين بن محمد الشيخ الوليد العراقي: مدرس مالكي، مغربي، له يد في الافتاء، من أهل فاس. ووفاته بها.
له كتب، منها (المناطيد الجوية في الرد على المقالات الجوية) رد على الشيخ محمد بن الحسن الحجوي الآتية ترجمته (٢).
الكبسي (١٣٢١ - ١٣٦٧ ه‍ = ١٩٠٣ - ١٩٤٨ م) حسين بن محمد بن عبد الله بن علي، من بني معتق بن هيجان، الكبسي اليماني:
صاحب (ابن الوزير) وعضده في قتل ملك اليمن الامام يحيى حميد الدين.
ولد بقرية نيعان (من بلاد خبان، في اليمن) وتفقه على مذهب الامام زيد، في ذمار وصنعاء، وتقدم في خدمة الامام يحيى (ملك اليمن) إلى أن ولي نظارة أوقاف المدرسة المتوكلية بصنعاء.
ورحل مع الأمير سيف الاسلام الحسين ابن يحيى إلى أوربا واليابان (سنة ١٣٥٦ ه‍) وزار الصين. وكان مندوب اليمن في التوقيع على ميثاق (جامعة الدول العربية) بمصر. وحضر كثيرا من اجتماعاتها.
ولما خرج الأمير إبراهيم بن يحيى حميد الدين على أبيه، وأقام بعدن يحرض أهل صنعاء على الثورة، والاه الكبسي سرا، وهو يظهر الاخلاص لأبيه. ثم اشترك مع عبد الله (ابن الوزير) في تدبير الفتك بالامام يحيى. وقتل الامام، ونادى ابن الوزير بنفسه إماما وملكا لليمن، وجعل الكبسي وزيرا للخارجية، فلم يطل عهدهما وتغلب عليهما أنصار سيف الاسلام أحمد (ملك اليمن بعد ذلك) وكان في حجة. فحملا إليه أسيرين من صنعاء، فأمر بهما فقتلا. والكبسي نسبة إلى (هجرة الكبس) من بلاد خولان، كان أسلافه منها.
الشبيبي (١٣٣٨ - ١٣٦٨ ه‍ = ١٩١٩ - ١٩٤٩ م) حسين بن محمد بن علي بن محمد الشبيبي: أديب عراقي من أهل الكوت (بين سوق الشيوخ والناصرية) له كتب،

(١) أحسن الوديعة ٨٩ وإيضاح المكنون ١: ٣٦٩ وأعيان الشيعة ٢٧: ١٣٩ وورد اسمه في هامش فهرست الطوسي ص ٨٠ (محمد بن حسين).
(٢) علماء طرابلس ١٦٧ وآداب زيدان ٤: ٢٥١.
(١) فهرس الفهارس ١: ٢٣٥ وفيه أن الحبشي من بيوتات بني علوي اليمنيين. وتاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء الرابع. وفيه: له (ثبت) يحتوي على أسانيده ومروياته في الحديث. أقول: لعله غير الذي جمعه بعض أصحابه.
(٢) الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ.

(٢٥٨)