بالزهري الصغير. له (المسند الكبير) في ألف وثلثمائة جزء، وهو أكبر ما صنف في موضوعه، و (المغازي والقبائل) وكتاب على (البخاري) وآخر على (مسلم) (١).
الزعفراني (... - ٣٦٩ ه =... - ٩٨٠ م) الحسين بن محمد علي الزعفراني، أبو سعيد: عالم بالحديث والأصول، من أهل أصبهان. له مصنفات كثيرة، منها (الشيوخ) و (المسند) و (التفسير) (٢).
السهواجي (... - ٤٠٠ ه =... - ١٠١٠ م) الحسين بن محمد السهواجي، أبو على: شاعر، من أهل مصر. نسبته إلى سهواج (من قراها) له كتاب (القوافي).
وفي شعره رقة (٣).
المرغني (... - ٤٢١ ه =... - ١٠٣٠ م) حسين بن محمد المرغني، أبو منصور: مؤرخ، كان مقربا من السلطان محمود الغزنوي. من كتبه (الغرر في سير الملوك وأخبارهم - ط) الأول والثاني منه، وهو في ٤ أجزاء (٤).
الخالع (٣٣٣ - ٤٢٢ ه = ٩٤٥ - ١٠٣١ م) الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي، المعروف بالخالع: أديب، له شعر حسن.
يقال إنه من ذرية معاوية بن أبي سفيان.
أصله من الرافقة (بليدة كانت ملاصقة للرقة، على الفرات، وقرية في البحرين، ولعله كان من الأولى) وسكن بغداد. له كتب، منها (الأودية والجبال والرمال) و (الأمثال) و (تخيلات العرب) و (شرح شعر أبي تمام) و (صناعة الشعر) أخذ عن الفارسي والسيرافي (١).
ابن زيلة (... - ٤٤٠ ه =... - ١٠٤٨ م) الحسين بن محمد - أو ابن طاهر - ابن زيلة، أبو منصور: حكيم، عالم بالرياضيات، ماهر في الموسيقى، عارف بالأدب، حسن الانشاء. أصفهاني الأصل والمولد. كان من خواص تلاميذ الرئيس ابن سينا. من كتبه (النفس) و (شرح رسالة حي بن يقظان) لابن سينا، وهي غير رسالة ابن الطفيل، و (الاختصار من طبيعيات الشفاء) لابن سينا و (الكافي في الموسيقى - ط) مات قبل الكهولة (٢).
العمري (... - ٤٤٤ ه =... - ١٠٥٣ م) الحسين بن محمد، أبو الفتح، ناصر الدين، المعروف بالشريف العمري، من نسل عمر بن الخطاب: فقيه شافعي، من أهل مرو. توفي بنيسابور له كتب (٣).
الوني (... - ٤٥١ ه =... - ١٠٦٠ م) الحسين بن محمد الوني: فرضي، حاسب. كان إماما في الفرائض وله فيها تصانيف كثيرة. نسبته إلى ون (من أعمال قهستان) توفي شهيدا ببغداد في فتنة البساسيري (١).
ابن حي (... - ٤٥٦ ه =... - ١٠٦٤ م) الحسين بن محمد بن الحسين بن حي التجيبي القرطبي: مهندس فلكي. خرج من الأندلس سنة ٤٤٢ ه، ونزل بمصر.
وانتقل إلى اليمن فحظي عند أميرها الصليحي وتوفي بها. له (زيج مختصر) وكان عارفا بالأدب، وله نظم حسن (٢).
المروروذي (... - ٤٦٢ ه =... - ١٠٦٩ م) حسين بن محمد بن أحمد المروروذي:
قاض، من كبار فقهاء الشافعية. كان صاحب وجوه غريبة في المذهب. له (التعليقة - خ) الجزء الأول منه، بإستمبول في الفقه. توفي بمرو الروذ (٣).
الدامغاني (... - ٤٧٨ ه؟ =... - ١٠٨٥ م) حسين بن محمد بن إبراهيم، أبو عبد الله الدامغاني: فقيه حنفي، نسبته إلى دامغان (بين الري ونيسابور) له كتب، منها (الوجوه والنظائر - خ) في علوم القرآن، مبوب على حروف المعجم، منه مخطوطة في الأزهرية ١٤٦ ورقة، وفي شستربتي (٥٢٠٦) و (سوق العروس وأنس النفوس - خ) مواعظ، في طوبقبو، و (المجرد في الحكايات - خ)
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٢ - الصفحة ٢٥٤
(١) النجوم الزاهرة ٤: ١١١ والبداية والنهاية ١١: ٢٨٣ وشذرات الذهب ٣: ٥٠ والتبيان - خ. والرسالة المستطرفة ٢٣ ووقع اسمه فيها (الحسن بن محمد).
وتهذيب ابن عساكر ٤: ٣٥١ وسماه (الحسين بن أحمد) (٢) ذكر أخبار أصبهان ١: ٢٨٣.
(٣) فوات الوفيات ١: ١٣٣.
(٤) آداب اللغة العربية ٢: ٣١٦ قلت: سبق أن عرفناه بالمرعشي، كما جاء في مصدره الذي أخذت عنه، ولما أعيد طبع (تاريخ غرر السير) نبه محققه إلى تصويب (المرغني) وقال: كما جاء في مخطوطة منه. ونقل عن بروكلمن أن (مرغن) من أعمال أفغانستان. أنظر بروكلمن ١: ٣٤٢ و ٢: ٦٩٧ وذيله ١: ٥٨١ أقول:
وقد راجعت المخطوطة التي أشار إليها وهي في مكتبة (داماد إبراهيم باشا) رقم ٩١٦ بالمكتبة السليمانية بإسطنبول، وكان إلى جواري الدكتور إحسان عباس، فترجح عندنا أن اللفظ هو (المرغني) لا (المرعشي).
(١) اللباب ١: ٣٤٠ ولسان الميزان ٢: ٣١٠ وفي بغية الوعاة ٢٣٥ (كان موجودا في عشر الثمانين وثلاثمائة) وفي إرشاد الأريب ٤: ٩١ وفاته سنة ٣٨٨ ه؟.
(٢) تاريخ حكماء الاسلام ٩٩ وكشف الظنون ٨٦٢ وهو في طبقات الأطباء ٢: ١٩ (أبو منصور، ابن زيلا).
(٣) طبقات المصنف ٤٩.
(١) وفيات الأعيان ١: ١٤٦ واللباب ٣: ٢٨٠.
(٢) إرشاد الأريب ٤: ٩٢.
(٣) السبكي ٣: ١٥٥ وطوبقبو ٢: ٦٤٤.
وتهذيب ابن عساكر ٤: ٣٥١ وسماه (الحسين بن أحمد) (٢) ذكر أخبار أصبهان ١: ٢٨٣.
(٣) فوات الوفيات ١: ١٣٣.
(٤) آداب اللغة العربية ٢: ٣١٦ قلت: سبق أن عرفناه بالمرعشي، كما جاء في مصدره الذي أخذت عنه، ولما أعيد طبع (تاريخ غرر السير) نبه محققه إلى تصويب (المرغني) وقال: كما جاء في مخطوطة منه. ونقل عن بروكلمن أن (مرغن) من أعمال أفغانستان. أنظر بروكلمن ١: ٣٤٢ و ٢: ٦٩٧ وذيله ١: ٥٨١ أقول:
وقد راجعت المخطوطة التي أشار إليها وهي في مكتبة (داماد إبراهيم باشا) رقم ٩١٦ بالمكتبة السليمانية بإسطنبول، وكان إلى جواري الدكتور إحسان عباس، فترجح عندنا أن اللفظ هو (المرغني) لا (المرعشي).
(١) اللباب ١: ٣٤٠ ولسان الميزان ٢: ٣١٠ وفي بغية الوعاة ٢٣٥ (كان موجودا في عشر الثمانين وثلاثمائة) وفي إرشاد الأريب ٤: ٩١ وفاته سنة ٣٨٨ ه؟.
(٢) تاريخ حكماء الاسلام ٩٩ وكشف الظنون ٨٦٢ وهو في طبقات الأطباء ٢: ١٩ (أبو منصور، ابن زيلا).
(٣) طبقات المصنف ٤٩.
(١) وفيات الأعيان ١: ١٤٦ واللباب ٣: ٢٨٠.
(٢) إرشاد الأريب ٤: ٩٢.
(٣) السبكي ٣: ١٥٥ وطوبقبو ٢: ٦٤٤.
(٢٥٤)