حاتم الأصم (... - ٢٣٧ ه‍ =... - ٨٥١ م) حاتم بن عنوان، أبو عبد الرحمن، المعروف بالأصم: زاهد، اشتهر بالورع والتقشف. له كلام مدون في الزهد والحكم. من أهل بلخ. زار بغداد واجتمع بأحمد بن حنبل. وشهد بعض معارك الفتوح. ومما حدث به عن نفسه قال:
لقينا الترك، ورماني أحدهم بوهق فأقلبني عن فرسي، ونزل عن دابته فقعد على صدري، وأخذ بلحيتي هذه الوافرة، وأخرج من خفه سكينا لذبحني بها، فرماه بعض المسلمين بسهم فما أخطأ حلقه، فسقط عني، فقمت إليه، فأخذت السكين من يده فذبحته. مات بواشجرد.
وكان يقال: حاتم الأصم لقمان هذه الأمة (١).
حاتم بن الغشيم (... - ٥٠٥ ه‍ =... - ١١١١ م) حاتم بن الغشيم الهمداني: سلطان اليمن. استولى على صنعاء بعد وفاه سبأ ابن أحمد الصليحي (سنة ٤٩٢ ه‍) وأعانته قبائل همدان، فتغلب على أكثر ملك الصليحيين. كان حازما شجاعا عظيم السلطان، استمر إلى أن توفي بصنعاء (٢).
حاتم بن هرثمة (... - بعد ١٩٥ ه‍ =... - بعد ٨١١ م) حاتم بن هرثمة بن أعين: وال، من القادة في الدولة العباسية. ولي شرطة مصر سنة ١٧٨ ه‍، في ولاية أبيه عليها. وصرف عنها، فعاد إلى العراق، فأعاده الأمين العباسي أميرا عليها سنة ١٩٤ ه‍، فقصدها، ونزل ببلبيس، وطلب أهل الأحواف فجاؤوه وعاهدوه عل تأدية الخراج. ثم نقضوا عهدهم، فبعث إليهم جيشا فقاتلوه، فظفر بهم، وانتقل إلى الفسطاط ومعه رهائن منهم. وسكنت مصر في أيامه، وابتنى فيها القبة التي كانت تعرف بقبة الهواء. وعزله الأمين سنة ١٩٥ ه‍، بعد ١٨ شهرا إلا أياما، من ولايته (١).
حاتم بن هرثمة (... - بعد ٢٣٤ ه‍ =... - بعد ٨٤٩ م) حاتم بن هرثمة بن نصر (أو النضر) الجيلي: وال، ممن ولي مصر للعباسيين.
وهو غير حاتم بن هرثمة بن أعين، المتقدم ذكره. استخلفه أبوه على ولاية مصر سنة ٢٣٤ ه‍، وأقره الخليفة، ولم تطل مدته.
كانت ولايته ٤٣ يوما وعزل. قال ابن تغري بردي: كان حاتم هذا جليلا نبيلا وعنده معرفة وحسن تدبير ولم أقف على تاريخ وفاته (٢).
الحاتمي = محمد بن الحسن ٣٨٨ ابن الحاج = محمد بن أحمد ٥٢٩ ابن الحاج = شيث بن إبراهيم ابن الحاج = محمد بن عبد الله ٦٤١ ابن الحاج = محمد بن علي ٧١٤ ابن الحاج (صاحب المدخل): محمد بن محمد ٧٣٧ ابن الحاج (الكاتب) = إبراهيم بن عبد الله - ٧٦٨ - ابن الحاج (البلفيقي) = محمد بن محمد - ٧٧١ - ابن الحاج = حمدون بن عبد الرحمن - ١٢٣٢ - ابن الحاج = محمد بن إدريس ١٢٦٤ ابن الحاج = محمد الطالب ١٢٧٤ الحاج خليفة = مصطفى بن عبد الله ١٠٦٧ الحاج الداوودي (... - ١٢٧١ ه‍ =... - ١٨٥٤ م) الحاج الداوودي التلمساني، أبو محمد: فاضل متصوف، من أهل تلمسان. ولي القضاء بها. ثم هاجر إلى فاس. له كتب، منها (شرح همزية البوصيري) و (شرح البردة) و (حاشية على السعد) و (شرح البخاري) لم يكمل (١).
الحاجب = هبة الله بن الحسن ٤٢٨ الحاجب ابن برزال = محمد بن عبد الله - ٤٣٤ - ابن الحاجب (الحافظ) = عمر بن محمد - ٦٣٠ - ابن الحاجب = عثمان بن عمر ٦٤٦ ابن حاجب النعمان = عبد العزيز بن إبراهيم ابن حاجب النعمان = علي بن عبد العزيز - ٤٢٣ - ابن المضلل (... -... =... -...) حاجب بن حبيب بن خالد بن قيس ابن المضلل، من بني ثعلبة الأسدي: شاعر جاهلي، هو صاحب القصيدة التي مطلعها:
وباتت تلوم على ثادق ليشرى فقد جد عصيانها والقصيدة التي مطلعها:
أعلنت في حب جمل أي اعلان وقد بدا شأنها من بعد كتمان والقصيدتان من المفضليات. وقيل في الأولى إنها لمنقذ بن طريف (المتقدم في الاعلام ويقال له الجميح) والصحيح ان القصيدتين لحاجب بن حبيب هذا، كما أثبته الخطيب التبريزي في شرح المفضليات بخطه (٢).

(١) تاريخ بغداد ٨: ٢٤١ وطبقات الصوفية - خ - واللباب ١: ٧٥.
(٢) تاريخ الدول الاسلامية ١٧٥ والعسجد المسبوك - خ - وهو فيهما كما ذكرناه هنا: ابن (الغشيم) وقد يكون الصواب ابن (الغيشم) كحيدر، وهو من أسمائهم كما في القاموس.
(١) النجوم الزاهرة ٢: ١٤٤ والولاة والقضاة ١٤٧.
(٢) النجوم الزاهرة ٢: ٢٧٤.
(١) تعريف الخلف ٢: ١٠٧ واليواقيت الثمينة ١: ١٤٣.
(٢) شرح المفضليات - خ. وتاج ٦: ٣٠٤. بيت إلا وفيهم الغث والسمين إلا أهل هذا البيت فإن الصلاح شامل لجميعهم). وكتب إسماعيل بن علي الأكوع من صنعاء في مجلة العرب: محرم ١٣٩٤ ص ٥٦٣ أن بني جغمان هم فقهاء من الزيدية من خولان، خلافا لبني جعمان بالمهملة - فإنهم من فقهاء الشافعية، نسبة إلى الجعامنة قرية بالقرب من مدينة بيت الفقيه في تهامة من صريف بن ذؤال، وأن جميع ما ورد من ثناء الشرجي في طبقاته والضمدي في العقيق اليماني هو خاص بهذه الأسرة.

(١٥٢)