الثعلبي = أحمد بن محمد ٤٢٧ الثعلبي = محمد بن الحسين ٦٩٧ ثق الشريف ثقبة (... - ٧٦٣ ه‍ =... - ١٣٦٢ م) ثقبة بن رميثة بن أبي نمي الحسني:
شريف ممن ولوا إمارة مكة. كان يتظاهر بنصرة المذهب الزيدي ويأمر عبيده إذا مر ذكر الشيخين (أبي بكر وعمر) برجم الخطيب السني. واختلف مع إخوة له وتأذى الحجاج بسبب ذلك، فجاءه عسكر من مصر فقبض عليه في موسم ٧٥٤ وسجن بمصر إلى سنة ٧٥٦ وأطلق، فهرب إلى الحجاز فهاجم مكة ونهب خيول الأمراء الموالين للمصريين، وكسر الأتراك وباع أسراهم سنة ٧٦١ واستقل بمكة إلى أن مات (١).
الثقفي = أبو عبيد بن مسعود ١٣ الثقفي (أبو محجن) = عمرو بن حبيب ٣٠ الثقفي = المختار بن أبي عبيد ٦٧ الثقفي = محمد بن يوسف ٩١ الثقفي = الحجاج بن يوسف ٩٥ الثقفي = عبد الرحمن بن أبي بكر ٩٦ الثقفي = الحكم بن أيوب ٩٧ الثقفي = (فاتح السند) = محمد بن القاسم ٩٨ الثقفي = يوسف بن عمر ١٢٧ الثقفي = يوسف بن محمد ١٣٠ الثقفي = طريح بن إسماعيل ١٦٥ الثقفي = إسماعيل بن أحمد ٢٨٢ الثقفي = إبراهيم بن محمد ٢٨٣ ثقة الدولة = علي بن محمد ٥٤٩ ثقيف (... -... =... -...) ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن، من عدنان: جد جاهلي، النسبة إليه ثقفي (بفتحتين) قيل اسمه قسي، وثقيف لقبه.
كانت منازل بنيه في الطائف، وهم عدة بطون، بقي منهم إلى عصرنا هذا كثيرون. وكان صنمهم في الجاهلية (اللات) مبنيا على صخرة في الطائف، هدمه خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة.
وكانت تلبيتهم قبل الاسلام إذا حجوا:
(لبيك اللهم، إن ثقيفا قد أتوك، وأخلفوا المال وقد رجوك) وفي النسابين من يعد ثقفيا من بقايا ثمود، غير أن الحجاج ابن يوسف الثقفي كان يكذب ذلك.
وقرأت في رسالة (بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووج - خ) لأحمد ابن علي العبدري: لما توفي رسول صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب ثبتت ثقيف وأنذرت من يرتد منها بالقتل، وقال وجوهها:
ما دخلنا آخر الناس إلا لما تبين لنا من الحق، فمن ارتد قتلناه. وكانت بنو سليم تعير ثقيفا فرد عليها بأن لا رأي إلا لثقيف، تثبتوا أولا في رأيهم فلما تحققوا الاسلام ودخلوا فيه آخرا ثبتوا عليه (١).
ثل ابن الثلجي = محمد بن شجاع ٢٦٦ ثم معز الدولة المرداسي (... - ٤٥٤ ه‍ =... - ١٠٦٢ م) ثمال بن صالح بن مرداس الكلابي، أبو علوان: من ملوك الدولة المرداسية بحلب. كان كريما حليما شجاعا. ولي الملك سنة ٤٣٤ ه‍، وكانت الدولة بمصر للفاطميين، فسيروا إليه ثلاثة جيوش قاتلها ثمال وردها، ثم كاتب المستنصر بالله (الفاطمي) وبعث إليه بهدايا ثمينة، ونزل له عن حلب، وسلمها إلى مكين الدولة (الحسن بن علي بن ملهم) ورحل إلى مصر سنة ٤٤٩ ه‍. ولما كانت سنة ٤٥٢ ه‍، ثار محمود بن نصر بن مرداس على مكين الدولة واستولى على حلب، فعاد الفاطميون إلى معز الدولة، يفاوضونه في استرداد حلب من ابن عمه (محمود بن نصر) فزحف بجيش من مصر، فملكها ثانية (سنة ٤٥٣ ه‍) واستتب له الامر فيها. ثم غزا الروم وظفر. وتوفي في حلب (١).
ثمالة = عوف بن أسلم الثمالي = ثابت بن دينار ١٥٠ ابن ثمامة = علي بن نوح ٧٨٧ ابن ثمامة = محمد بن علي ٨٠٠ ثمامة بن أثال (... - ١٢ ه‍ =... - ٦٣٣ م) ثمامة بن أثال بن النعمان اليمامي، من بني حنيفة، أبو أمامة: صحابي، كان سيد أهل اليمامة. له شعر. ولما ارتد أهل اليمامة في فتنة (مسيلمة) ثبت هو على إسلامه، ولحق بالعلاء بن الحضرمي، في جمع ممن ثبت معه، فقاتل المرتدين من أهل البحرين. وقتل بعيد ذلك (٢).
ثمامة بن أشرس (... - ٢١٣ ه‍ =... - ٨٢٨ م) ثمامة بن أشرس النميري، أبو معن:
من كبار المعتزلة، وأحد الفصحاء البلغاء المقدمين. كان له اتصال بالرشيد، ثم بالمأمون. وكان ذا نوادر وملح. من تلاميذه الجاحظ. وأراد المأمون أن يستوزره فاستعفاه. وعده المقريزي في رؤساء الفرق الهالكة، وأتباعه يسمون (الثمامية) نسبة إليه، وأورد بعض ما

(١) الدرر الكامنة ١: ٥٣٠ والبدر الطالع ١: ١٨١ وفية وفاته في رمضان ٧٦٢ والنجوم الزاهرة ١٠: ٢٢٦ و ٢٦٤ وفي كتاب (تنزيل الرحمات على من مات - خ) أن (آل ثقبة) من أشراف الحجاز، نسبتهم إلى (ثقبة بن الحسن ابن أبي نمي) المتوفى بمكة سنة ١٠٠٨ ه‍ - ١٦٠٠ م.
(١) النهاية للقلقشندي ١٦٨ والقاموس: مادة ثقف. وقلب جزيرة العرب ١٣٤ واليعقوبي ١: ٢١٢ وجمهرة الأنساب ٢٥٤ و ٤٥٨ وابن خلدون ٢: ٢٤ و ٣٠٩ وانظر معجم قبائل العرب ١: ١٤٨ - ١٥١.
(١) ابن الأثير ٩: ٧٩ وابن خلدون ٤: ٢٧٣ وزبدة الحلب ١: ٢٣٧ و ٢٥٥ - ٢٨٨ وفيه من تفصيل سيرته ما قد يختلف عما أخذناه هنا من ابن الأثير وغيره.
(٢) الإصابة ١: ٢١١ والاستيعاب ١: ٢٠٣.

(١٠٠)