الباعوني (٧٧٧ - ٨٧٠ ه‍ = ١٣٧٦ - ١٤٦٥ م) إبراهيم بن أحمد بن ناصر الباعوني الدمشقي، برهان الدين: شيخ الأدب في البلاد الشامية في عصره. ولد في صفد، وانتقل إلى دمشق، وزار مصر. وعرض عليه القضاء في دمشق بالحاح فأبى. وتوفي بصالحيتها. كان ينعت بقاضي القضاة. له (ديوان خطب ورسائل) و (ديوان شعر) و (مختصر الصحاح) للجوهري، و (الغيث الهائن في وصف العذار الفاتن) (١).
الزبيري (... - ٩٩١ ه‍ =... - ١٥٨٣ م) إبراهيم بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، برهان الدين أبو إسحاق، الزبيري العوامي القرشي. له (بغية العارف على رسالة الوظائف - خ) في النحو (٢).
الرباش (... - نحو ١٠٢٥ ه‍ =... - نحو ١٦١٦ م) إبراهيم بن أحمد غانم بن محمد بن زكريا، الملقب بالرباش: عارف بآلات الحرب. أندلسي. رحل من غرناطة، ونزل بمراكش. وصنف بالأسبانية (كتاب العز والرفعة والمنافع، للمجاهدين في سبيل الله بالمدافع - خ) ورأيته في خزانة الرباط (٨٧ ج) ترجمه إلى العربية (ترجمان سلاطين مراكش أحمد بن قاسم بن أحمد الحجري الأندلسي) كما في النسخة. وفي مقدمتها ترجمة للمؤلف من قلمه يقول فيها عن نفسه: إبراهيم غانم الشهير بالرباش، ابن أحمد غانم الأندلسي من نولش من إقليم غرناطة. ويشير إلى أن كلمة الرباش إسبانية (١).
ابن الملا (... - ١٠٣٢ ه‍ =... - ١٦٢٣ م) إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي، ابن الملا الحصكفي، ويعرف بابن المنلا:
أديب، له شعر وكتب. أصله من حصن كيفا (في ديار بكر) ومولده ووفاته بحلب. له (حلبة المفاضلة في المطارحة والمراسلة - خ) و (أبكار المعاني المخدرة - خ) و (اقتطاف شقائق النعمان، من رياض الوافي بوفيات الأعيان - خ) خمسة أجزاء منه، بخطه، ابتداؤها من سنة ٩٧٦ ونهايتها سنة ٩٩٠ و (جامع المتفرقات من فوائد الورقات، لإمام الحرمين - خ) في الأصول (١).
الشيوي (... - بعد ١٢٠٤ ه‍ =... - بعد ١٧٩٠ م) إبراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي الشافعي: طبيب مصري. له (معينة المعاني - ط) منظومة في علم الطب، نحو ٢٠٠٠ بيت. فرغ من نظمها سنة ١٢٠٤ (٢).
ابن قضيب البان (... - بعد ١٣٠٤ ه‍ =... - بعد ١٨٨٧ م) إبراهيم بن أحمد الحسني العلوي، المعروف بابن قضيب البان: من المشتغلين بالحديث. له (ثبت) سماه (العقد الفريد في اتصال الأسانيد - خ) بآخره إجازة منه، بخطه، للشيخ طاهر الجزائري، وسماه محمد طاهر الجزائرلي. كتبها سنة ١٣٠٤ ه‍ (٣).
إبراهيم شكر (١٣١٠ - ١٣٦٣ ه‍ = ١٨٩٢ - ١٩٤٤ م) إبراهيم بن أحمد بن صالح شكر:
كاتب صحفي قوي الأسلوب عنيفه.

(١) القلائد الجوهرية - خ - والبدر الطالع ١: ٨ ونظم العقيان ١٣ والضوء اللامع ١: ٢٦ وهدية العارفين ١: ٢٠ (٢) دار الكتب ٢: ٨١ وشستربتي ٤٢٢٩.
(١) لم أجد له ترجمة فاقتصرت على ما في مخطوطة كتابه وتأتي ترجمة الحجري في حرفها. وانظر شستربتي ٤١٠٧ و ٤٥٦٨ و (٤٦٦) I ٤ ٧: ٢. S. Broc.
(١) الأزهرية ٥: ٦٠٦ ومخطوطات الأوقاف ٣٠١ قلت:
مما لاحظته، بعد الوقوف على نماذج من خط صاحب الترجمة أنه يكتب (المنلا) محذوفة النون (الملا) ولا يذكر في نسبته لفظ (الحصكفي) واللفظان واردان في خلاصة الأثر ١: ١١.
(٢) الأزهرية ٦: ١٣٣ وسركيس ١١٧٧ سماها (مغنية المعاني).
(٣) التيمورية ٢: ٩٢.

(٣٠)