حرف الألف الآبري = محمد بن الحسين ٣٦٣ الآبي = منصور بن الحسين ٤٢١ آبي الخسف = خويلد بن أسد آبي اللحم = عبد الله بن عبد الملك ٨ الآثاري = شعبان بن محمد ٨٢٨ ابن آجروم = محمد بن محمد ٧٢٣ الآجري = محمد بن الحسين ٣٦٠ آخر ملوك الأندلس = محمد بن علي ٩٤٠ آخوند = عناية الله بن عبد الله ١١٧٦ الآدر الكريمة (... - ٧٦٢ ه‍ =... - ١٣٦١ م) الآدر الكريمة جهة صلاح: والدة السلطان (المجاهد) صاحب اليمن. كانت عاقلة حازمة ذات رياسة وسياسة وكرم نفس وعلو همة. غاب ولدها (المجاهد) معتقلا في مصر أربعة عشر شهرا وأوشكت أن تثور الفتنة باليمن في بدء غيابه، فتسلمت مقاليد الحكم وضبطت البلاد إلى أن عاد. من مآثرها المدرسة الصلاحية في زبيد، ومدرسة في قرية المسلب من وادي زبيد، ومسجد في قرية التربية، ومدرسة في قرية السلامة، ومسجد في تعز. ووقفت لكل ذلك أوقافا كافية. توفيت في حصن تعز (١).
آدراق = عبد الوهاب بن أحمد ١١٥٩ ابن آدم = يحيى بن آدم ٢٠٣ الآرشقولي = يحيى بن إبراهيم ٣٢٣ آرنلد = توماس ووكر ١٣٤٩ آزاد = غلام علي ١١٩٤ آزاد (أبو الكلام) = أحمد بن خير الدين ١٣٧٧ الآشتياني = حسن بن جعفر ١٣١٩ آصاف = يوسف بن همام آغا بزرك = محسن بن علي ١٣٨٩ الدربندي (... - ١٢٨٥ ه‍ =... - ١٨٦٨ م) آقا بن عابد بن رمضان بن زاهد الشيرواني الحائري الدربندي: فقيه إمامي.
ولد ونشأ في دربند (بإيران) وأقام مدة في كربلاء ثم استقر في طهران إلى أن مات.
من كتبه (خزائن الاحكام - ط) مجلدان، في الأصول وفقه الامامية، و (دراية الحديث والرجال - خ) و (قواميس الصناعة) في الاخبار والتراجم، و (جوهر الصناعة - ط) في الأسطرلاب، و (إكسير العبادات - ط) (١).
آقا نجفي = محمد تقي ١٣٣٢ الآقشهري = محمد بن أحمد ٧٣١ آقصبي = محمد الحسن ١٢٥٠ آقصبي = محمد بن عبد المجيد ١٣٦٤ آكل المرار = حجر بن عمرو ابن آكل المرار = معد يكرب بن الحارث الآلاتي = حسن بن علي ١٣٥٥؟
الفرت = فللم آلفرت ١٣٢٧ الآلوسي (١) = محمود بن عبد الله ١٢٧٠ الآلوسي (١) = عبد الله بن محمود ١٢٩١ الآلوسي (١) = عبد الباقي بن محمود ١٢٩٨ الآلوسي (١) = نعمان بن محمود ١٣١٧ الآلوسي (١) = عبد الحميد بن عبد الله ١٣٢٤ الآلوسي (١) = علي بن نعمان ١٣٤٠ الآلوسي (١) = محمود شكري ١٣٤٢ الآلوسي (١) = محمد درويش ١٣٥٧ آمدروز = هنري فردريك ١٣٣٥ الآمدي = الحسن بن بشر ٣٧٠ الآمدي = الحسين بن سعد ٤٤٠ الآمدي = علي بن محمد ٤٦٧ الآمدي = عبد الواحد بن محمد ٥٥٠؟
الآمدي = علي بن محمد ٦٣١ الآمدي = علي بن أحمد ٧١٤ الآمدي (الأموي) = محمد بن عبد السلام ٧٩٧؟
الآمدي = رجب بن أحمد ١٠٨٧؟

(١) العقود اللؤلؤية ٢: ٨٥ و ٨٧ و ٨٩ و ٩٠ و ١٠١ و ١١٨.
(١) الذريعة ١: ٥٩ ثم ٢: ٢٧٩ وأعيان الشيعة ٥: ١١ وفيه أن (آقا) بالمد فارسية معناها السيد، يكتبونها بالقاف وينطقونها بالغين (آغا) وربما قالوا (آقا) بغير مد. ومعجم المطبوعات ١٧٨٩ وفي معجم البلدان ٢: ٩ و ١٣ (دربند شروان: من بناء أنو شروان، وتسمى باب الأبواب).
(١) نسبة إلى بلدة على الفرات قرب عانة، سماها ياقوت في معجم البلدان ١: ٦٠ (آلوسة) و ١: ٣٢٦ (ألوس) وسماها محب الدين النجار في تاريخ بغداد، كما نقل ابن خلكان في الوفيات ٢: ١٤٥ (آلس) بالمد وضم اللام، وجاءت في اللباب لابن الأثير ١: ٦٦ (ألوس) بضم الهمزة، وفي شذرات الذهب ٤: ١٨٥ (ألوس) بفتح الهمزة، وفي مجلة لغة العرب ٣: ٦٩ (آلوس) وفي مجلة المجمع العلمي العربي ١: ٧٦ رسالة أولها: (أما بعد فيقول الفقير إلى الله تعالى محمود شكري الآلوسي) كتبها بالمد، واستفتينا أحد فضلاء الآلوسيين ببغداد فأجاب: المعروف عندنا المد.

(٢٥)