الضوء) وصنف كثيرا للمريدين وغيرهم.
من كتبه (رسالة النور) أربعة أجزاء و (هدية المتعلم وعمدة المعلم) و (تحفة المبتدي ولمعة المنتهي) و (مختصر أحكام المأموم والامام - خ) في الأزهرية، اختصره من كتاب ابن العماد الأفقهسي، و (تحفة السلاك في أدب السواك - خ) رسالة صغيرة في الأزهرية، و (منظومة الستين مسألة - ط) فقه (١).
البسيلي (... - ٨٣٠ ه‍ =... - ١٤٢٧ م) أحمد بن محمد بن أحمد البسيلي:
مفسر من أهل تونس. كان من تلاميذ ابن عرفة. حضر دروسه وجمع كتابا مما كان يمليه في (التفسير - خ) النصف الثاني منه، في خزانة تمكروت بسوس (المغرب) الرقم ٢٨٦٢ وأضاف إليه زيادات (٢).
ابن الجزري (٧٨٠ - نحو ٨٣٥ ه‍ = ١٣٧٨ - نحو ١٤٣٢ م) أحمد بن محمد بن محمد، أبو بكر، شهاب الدين ابن الجزري القرشي الشافعي:
مقرئ، دمشقي المولد والوفاة. أخذ عن أبيه وغيره وسمع القراءات الاثنتي عشرة، وتصدر للتدريس. ومات بعد أبيه (المتوفى سنة ٨٣٣) بقليل. له (الحواشي المفهمة في شرح المقدمة - ط) وهي المقدمة الجزرية (٣).
ابن فهد (٧٥٧ - ٨٤١ ه‍ = ١٣٥٦ - ١٤٣٧ م) أحمد بن محمد بن فهد الأسدي الحلي: فقيه إمامي. مولده في الحلة السيفية وإليها نسبته، ووفاته وقبره بكربلاء.
له (المهذب البارع إلى شرح النافع) و (الموجز الحاوي) و (المحرر) كلها في الفقه، و (عدة الداعي - ط) و (التحصين في صفات العارفين - ط) (١).
البجائي (... - ٨٤١ ه‍ =... - ١٤٣٨ م) أحمد بن محمد بن علي بن غازي بن موسى الداودي، أبو محمد البجائي:
أديب. من أهل (بجاية) في المغرب.
له (حدق المقلتين - خ) في شرح بيتي الرقمتين، يتضمن ٤١ معنى لهما (٢).
ابن زاغو (٧٨٢ - ٨٤٥ ه‍ = ١٣٨٠ - ١٤٤١ م) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن زاغو المغراوي التلمساني: فقيه عابد فرضي، من أهل تلمسان. من كتبه (تفسير الفاتحة) و (شرح التلمسانية) في الفرائض. و (أجوبة فقهية - خ) في خزانة تمكروت (بسوس) في المجموع ١٥٢٥ فرائض. وله فتاوي كثيرة (٣).
المقري (... - بعد ٨٤٧ =... - بعد ١٤٤٣ م) أحمد بن محمد المقري، شهاب الدين المغربي المالكي: نحوي له (التحفة المكية - خ) شرح ألفية ابن مالك. فرغ منه سنة ٨٤٧ (١).
الفيشي (٧٦٣ - ٨٤٨ ه‍ = ١٣٦٢ - ١٤٤٤ م) أحمد بن محمد بن إبراهيم الفيشي، شهاب الدين، ويعرف بالحناوي: نحوي، مولده بفيشا المنارة (من غربية مصر) نشأ وتوفي بالقاهرة. له (الدرة المضية في علم العربية) مختصر في النحو، كثر الاقبال على قراءته وشرحه. (٢)

(١) الضوء اللامع ٢: ١١١ والأزهرية ٢: ٦٠٨ و ٣: ٦٧٢ وسركيس ٣٧٧.
(٢) نيل الابتهاج، بهامش الديباج ٧٧ والمنوني في مجلة دعوة الحق: عدد ذي القعدة ١٣٩٣ ص ١٥٥ وهو في شجرة النور ٢٥١ (أحمد بن عمر)؟
(٣) الضوء اللامع ٢: ١٩٣ والكشاف لطلس، الرقم ٤١ وسركيس ٦٢ وانظر شستربتي، الرقم ٤٤٢٢.
(١) روضات الجنات ١: ٢١ وتاريخ العراق ٣: ١٠٤ والذريعة ٣: ٣٩٨.
(٢) هدية ١: ١٢٦ ودار الكتب ٧: ١١٩ وكشف الظنون ٦٣٥ وشستربتي ٣٠٥٥.
(٣) البستان ٤١ والمنوني في مجلة دعوة الحق عدد ذي القعدة ١٣٩٣ ص ١٥٩.
(١) الأزهرية ٤: ١٢٢ (٢) التبر المسبوك ١٠٦ والضوء اللامع ٢: ٦٩ قلت:
لعل كتابه هو المخطوط المسمى بالمقدمة النحوية، كما في فهرس الدار ١: ١٦٣

(٢٢٧)