الأعلام
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ١ - الصفحة ١٨٠

وفيات سنة ٧٠٤ - ٧٥٢ مصورة في التيمورية أيضا (٢٤٠٥ تاريخ) (١).
ابن زنبل (... - بعد ٩٨٠ ه‍ =... - بعد ١٥٧٢ م) أحمد بن علي بن أحمد بن زنبل:
عارف بالتاريخ من أهل مصر. كان يتعاطى النظر في الرمل والنجامة فيقال له (الرمال) ثم كان من موظفي نظارة الجيش. له كتاب (فتح مصر - ط) و (سيرة السلطان سليم - خ) و (تحفة الملوك في عجائب البر والبحر - خ) و (المقالات في السحر والرمل - خ) و (قانون النجامة) (٢).
المنجور (٩٢٦ - ٩٩٥ ه‍ = ١٥٢٠ - ١٥٨٧ م) أحمد بن علي بن عبد الرحمن، أبو العباس المنجور: فقيه مغربي، له علم بالأدب. أصله من مكناسة، وسكناه ووفاته بفاس. من كتبه (شرح المنهج المنتخب - خ) في فقه المالكية، يعرف بشرح المنجور، و (مراقي المجد لآيات السعد - خ) في خزانة الرباط (٨١٢ د) و (حاشية على السنوسية الكبرى - خ) في الرباط (٢٢٤٩ كتاني) في العقائد و (فهرسة - خ) في أسماء شيوخه وشيوخهم، أجاز بها أمير المؤمنين أبا العباس المنصور أحمد بن محمد الشيخ بن الشريف الحسني، رأيتها عند محمد إبراهيم الكتاني، في الرباط، ومنها نسخة ثانية في حزانة الرباط (المجموع ١٣٠١ كتاني) (١).
حبيب (٩١٧ - ١٠١٣ ه‍ = ١٥١١ - ١٦٠٥ م) أحمد بن علي (وقيل ابن محمد) الأندلسي الغرناطي الرندي، أبو العباس، المعروف بحبيب: متصوف صالح، من كتاب الرسائل فيهم. نزل بفاس وكان له فيها كتاب يقرئ فيه الصبيان.
ووفاته بها. له تآليف، منها (يواقيت الاحكام فيما يتعلق بقواعد الاسلام) ورسالة في (القطب عند الصوفية - خ) في خزانة الرباط (المجموع ١١٢ ك) و (لامية في التصوف - خ) في الرباط (المجموع نفسه) و (قصائد في التصوف - خ) في المجموع، و (رسالة - خ) في المجموع أيضا، بعث بها من سلا إلى بعض إخوانه بفاس، في ٢٦ صفحة، و (نصيحة كافية - خ) في المجموع أيضا، و (ثلاث رسائل - خ) أخرى في نفس المجموع، الأولى في ١٣ صفحة، والثانية مثلها، والثالثة ٢٧ صفحة، و (شرح رموز في التصوف - خ) في خزانة الرباط أيضا (١١٢ ك) وقيل:
بل هذه من تأليف أحمد زروق (المتوفى سنة ٨٩٩) (١).
أحمد الشريف (٩٧١ - ١٠٢٧ ه‍ = ١٥٦٤ - ١٦١٨ م) أحمد بن علي بن أحمد بن علي، من نسل عبد السلام بن مشيش الإدريسي الحسني، أبو العباس الشريف: عارف بالأنساب، فقيه مالكي. مولده ووفاته في شفشاون. تعلم بفاس وبرع في علم الوثائق والاحكام، وعاد إلى شفشاون، فولي الخطابة بجامعها، ثم القضاء مكرها.
وتخلص منه، فانقطع لتدريس الفقه وغيره، وصارت إليه زعامة بلده. وصنف كتبا، منها (حاشية على شرح الصغرى) وجزء في (أنساب قومه) وشجرة في (أنساب بني عبد السلام بن مشيش - ط) أوردها صاحب مرآة المحاسن في كتابه.
وجمع (كلام شيخه أبي المحاسن) وله تقييدات في الفقه والأصول والتاريخ (٢).

(١) المخطوطات المصورة ٢: ٢٣، ٥٩ و ٤٠٦. ٢. S. Broc (٢) آداب زيدان ٣: ٢٩٩ وإيضاح المكنون ٢: ٥٣٣ وهدية العارفين ١: ١٤٧ وفيه: (كان حيا سنة ٩٨٠) ومعجم المطبوعات ١١٢ وفهرس دار الكتب ٥: ٩٢.
(١) إتحاف أعلام الناس ١: ٣١٩ وفهرس دار الكتب ١: ٤٨٧ وفي صفوة من انتشر، ص ٤ (كان يقول:
إن العلوم كلها نافعة. حتى أنه تعلم لعبة الشطرنج وأتقنها، وعود الغناء تعلم تلاحينه) وسلوة الأنفاس ٣: ٦٠ والاعلام بمن حل مراكش ٢: ٣١ ونيل الابتهاج بهامش الديباج ٩٥ وسمى جده (عبد الله) ومثله في (كفاية المحتاج - خ).
(١) المنوني، الأرقام ٢٥٣ - ٢٦٢ وسلوة الأنفاس ٢: ٣٦٥.
(٢) ومرآة المحاسن ١٦٧ - ١٨٩.
(١٨٠)