ذكره ابن المحبي ووصفه بأنه تاريخ حافل في سبع مجلدات ذكر فيه معظم علماء اليمن وأئمتها ورؤسائها، و (إعلام الموالي بكلام ساداته الاعلام الموالي - خ) و (تيسير الشريعة - خ) و (الرياض الندية - خ) (١).
الدرعي (١١٢١ - ١١٤٧ ه = ١٧٠٩ - ١٧٣٤ م) أحمد بن صالح بن إبراهيم بن عبد المؤمن الشاوي أصلا، الدرعي أبو العباس، الأكتاوي: أديب، عالم بالطب. كانت نشأته وإقامته ووفاته في زاوية (أكتاوة) بدرعة في المغرب الأقصى. له نظم كثير في ديوان سماه (شفاء المريض في بساط القريض) وقف عليه ابن ناصر الدرعي بخطه. ومن كتبه (تجديد المراسم البالية في السيرة الحسنة العالية) سيرة أبيه، و (الهدية المقبولة - ط) أرجوزة في الطب وشرحها (الدرر المحمولة - خ) في خزانة الرباط، و (الرحلة الشافية) حجازية، و (تنبيه السائل ببعض ما هو عنه سائل) و (شفاء الأكمه في عيون الفوائد والحكمة - خ) في خزانة الرباط (٣٩٥ جلا) اختصر به (الكنز المدفون والفلك المشحون) لتقي الدين الغزي. ولابنه العباس بن أحمد، تصنيف في اخباره سماه (الدرر اللامعة في السيرة الحسنة الجامعة) (٢).
الأدهمي (١١١٩ - ١١٥٩ ه = ١٧٠٧ - ١٧٤٦ م) أحمد بن صالح بن منصور الأدهمي الطرابلسي: أديب حنفي نشأ وتعلم في دمياط. وتولى إفتاءها. وانتقل إلى مصر فتولى نقابة الاشراف بها إلى أن توفي. له كتب، منها (تحفة الأدب في الرحلة من دمياط إلى الشام وحلب - خ) بخطه، في دار الكتب، و (الكواكب السنية) شرح أبيات للمقري، أولها:
سبحان من قسم الحظوظ، فلا عتاب ولا ملامة قال المرادي: أودعه فوائد كثيرة ومختارات من أكثر من ٢٠ كتابا (١).
أحمد الستري (١٢٥١ - ١٣١٥ ه = ١٨٣٥ - ١٨٩٨ م) أحمد بن صالح بن طعان الستري البحراني: فاضل إمامي، نسبته إلى (سترة) من قرى (البحرين) مولده فيها ووفاته في (المنامة) بالبحرين أيضا.
وأقام زمنا في القطيف. من كتبه (زاد المجتهدين) في رجال الحديث، و (ملاذ العباد في أحكام التقليد والاجتهاد).
ومنظومات في الفقه والتوحيد، ورسائل في مباحث مختلفة و (ديوان شعر) جمع بعد وفاته وسمي (الديوان الأحمدي - ط) لم يستوف جميع أشعاره (٢).
ابن صدقة (... - نحو ٢١٠ ه =... - نحو ٨٢٥ م) أحمد بن صدقة: طنبوري حاذق، له غناء كثير من الأرمال والأهزاج وما يشبهها من غناء الطنبوريين. كان أبوه حجازيا قدم على الرشيد وغنى له. ونشأ أحمد في الحجاز وزار الشام وطلبه المتوكل العباسي فاستحسن غناءه. واتصل بعده بالمأمون وأقام في بغداد إلى أن ماتت له بنية في الشام فسافر إليها. وخرج عليه بعض الاعراب فاخذوا ما معه وقتلوه (١).
البروسوي (... - ١٣١٢ ه =... - ١٨٩٤ م) أحمد صدقي بن علي البروسوي:
مدرس، عالم بالمنطق. مولده في بروسة، وإقامته ووفاته في إسطمبول. له تآليف، منها (ميزان الانتظام - ط) شرح للشمسية في المنطق، و (ذريعة الامتحان) شرح لإيساغوجي (٢).
الحماني (... - ٣٠٨ ه =... - ٩٢١ م) أحمد بن الصلت (أو ابن محمد أو ابن عطية بن الصلت) بن المغلس، أبو العباس الحماني، من بني حمان من تميم:
مؤرخ، من الأحناف صنف (مناقب الامام الأعظم أبي حنيفة) وللمؤرخين كلام في اتهامه بالوضع (٣).
ابن أبي الضياف (١٢١٩ - ١٢٩١ ه = ١٨٠٤ - ١٨٧٤ م) أحمد بن أبي الضياف بن عمر بن أحمد بن نصر حفيد المجذوب ابن الباهي العوني، من قبيلة أولاد عون، أبو العباس:
وزير تونسي، من الكتاب المؤرخين.
مولده ووفاته بتونس. ولي خطة العدالة، ثم الكتابة بديوان الانشاء، فكتابة السر في أيام الأمير حسين بن محمود بأي وتقدم في دولة المشير أحمد بأي ووجه في بعض المهام إلى الآستانة. ثم كان في ولاية الصادق بأي وزيرا للقلم والاستشارة إلى أن استقال سنة ١٢٨٨ ه (١٨٧١ م) وأجرى له مرتب إلى آخر حياته. اشتهر بكتابه (إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ١ - الصفحة ١٣٨
(١) خلاصة الأثر ١: ٢٢٠ والبدر الطالع؟ ١: ٥٩ ودائرة المعارف الاسلامية ١: ٧٥ ودار الكتب ٨: ٢٤١ (مطلع البدور) وفي ٢٥٦ - ٢٥٤. B. Ambro ذكر مخطوطة من كتابه (مطلع البدور) في ثلاثة مجلدات.
(٢) صلحاء درعة - خ. والمخطوطة ١٥١ جلا في خزانة الرباط. ودليل مؤرخ المغرب ١: ١٩٥ و ٢: ٣٤٦ وخلال جزولة ٣: ٦٦، ١٠٨ وفيه توفي في المحرم ١١٤٤ و I ٣ ٧: ٢. S. Broc.
(١) سلك الدرر ١: ١٦٩ ودار الكتب ٣: ٤٥.
(٢) أعيان الشيعة ٨: ٤٦٣ وأنوار البدرين ٢٥٢ - ٢٦٩ وفيه استدراك بعض ما فات جامع ديوانه من شعره.
(١) الأغاني طبعة الدار ٢٢: ٢١٢ - ٢١٥.
(٢) عثمانلي مؤلفلري ٢٤٦ والأزهرية ٧: ٣٤٨.
(٣) الطبقات السنية ١: ٤١٥ - ٤١٦ وتاريخ بغداد ٤: ٢٠٧ - ٢١٠ والجواهر المضية ١: ٦٩ وكشف الظنون ١٨٣٨ واللباب ١: ٣١٦ ولسان الميزان ١: ١٨٨.
(٢) صلحاء درعة - خ. والمخطوطة ١٥١ جلا في خزانة الرباط. ودليل مؤرخ المغرب ١: ١٩٥ و ٢: ٣٤٦ وخلال جزولة ٣: ٦٦، ١٠٨ وفيه توفي في المحرم ١١٤٤ و I ٣ ٧: ٢. S. Broc.
(١) سلك الدرر ١: ١٦٩ ودار الكتب ٣: ٤٥.
(٢) أعيان الشيعة ٨: ٤٦٣ وأنوار البدرين ٢٥٢ - ٢٦٩ وفيه استدراك بعض ما فات جامع ديوانه من شعره.
(١) الأغاني طبعة الدار ٢٢: ٢١٢ - ٢١٥.
(٢) عثمانلي مؤلفلري ٢٤٦ والأزهرية ٧: ٣٤٨.
(٣) الطبقات السنية ١: ٤١٥ - ٤١٦ وتاريخ بغداد ٤: ٢٠٧ - ٢١٠ والجواهر المضية ١: ٦٩ وكشف الظنون ١٨٣٨ واللباب ١: ٣١٦ ولسان الميزان ١: ١٨٨.
(١٣٨)