المقابلة مع الأصل في سنة ١١١٦ عند الحاج سيد محمد علي السبزواري بالكاظمية.
(٨١٥٥: ميزان المقادير) أو " أوزان ومقادير " لمحمد رضا بن محمد هاشم اليزدي، الذي كان حيا في سنة ١٢٦٢. ونسخة في (ملى، تبريز ٣٢١٠) غير مؤرخة ومعها " رسالة در ساختن پرگار "، " أوقات شب وروز " لنفس المؤلف ذكرناها بعنوان " مواقيت الليل والنهار " (٢٣؟ ٢٣١).
(٩١٥٦: ميزان المقادير الشرعية) بالوزن المتعارف في العراق في سنة ١٠٩٢ للشيخ صفي الدين بن فخر الدين الطريحي المسلمي النجفي، كتبه إجابة لبعض الصالحين، رأيت النسخة المكتوبة عن خط الشيخ صفي الدين في آخر " تنقيح المقدار " في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا، ونسخة أخرى عليها إجازة الشيخ محمد الجزائري للشيخ امين الدين الطريحي في سنة ١١٦٥ في كتب الشيخ هادي كشف الغطاء وذكرنا هذه الإجازة في (١: ٢٣٠).
(٩١٥٧: ميزان المقادير) مختصر لمير عبد الباقي العباس آبادي، ينقل فيه عن تصانيف المجلسي الثاني، وقد أورده بعينه في الجنة الألى من " الجنتان المدهامتان " (ص ٢٤) بعنوان " الرسالة الموازنية الشرعية ".
(٩١٥٨: ميزان المقادير) في تحديد المقادير الشرعية العامة البلوى مثل الدرهم والرطل ومهر السنة والحنوط ودية المسلم والكر ونصاب الغلات والفطرة وتعيينها بالمثاقيل الصيرفية، وهو مختصر في الغاية قرب خمسين بيتا، للآقا محمد علي بن الآقا الوحيد البهبهاني، فرغ منه في ١٢ شعبان سنة ١١٨٥. والنسخة بخطه منضم إلى رسالة في " صيغ النكاح " كتبه بأمر [شيخه الاجل وأستاذه الأنبل اللائذ بحرم الله الأكبر سمى سادس الأئمة الاثني عشر ابن المبرور المرحوم المحبور المتوفى بالبلد الأمين سمى خامس الأئمة الطيبين صلوات الله عليهم أجمعين]، ومراده الشيخ محمد جعفر بن الشيخ محمد باقر بن محمد حسين النيسابوري المكي، ولفظ تاريخه: [عصر يوم الأربعاء الخمس الثاني من السدس الثالث من الربع الرابع من الثلث الثاني

(٣٢٣)