وتاريخ الثانية ١٢٤٤ في ٣٤ ص، وللمؤلف " رسالهء نقشبنديه " فارسي عرفاني أيضا في (انجمن ترقى أردو ١ ق ف ١٠١ كتبت في ١٢٤١ في عشر صفحات.
(٧٨٣٥: منتهى الفضائل في تنزية النفس عن الرذائل) للشيخ علي بن الشيخ محمد العسيلي العاملي المعاصر، المولود حدود سنة ١٣٣٠.
(٧٨٣٦: المنتهى في النجوم) للميرزا أبي طالب بن ميرزا بيك الفندرسكي سبط الميرزا أبي القاسم الفندرسكي، المعاصر لصاحب " الرياض "، ذكر فيه.
(٧٨٣٧: منتهى الكلام) في دفع اعتراض حديث الحوض مر في (٤: ٤٤١) بعنوان اسمه " تنبيه أهل الخوض " والمعروف ب‍ " منتهى الكلام " كما يظهر من " إزالة العين " وهو غير المولوي حيدر علي الفيض آبادي تلميذ الدهلوي صاحب " تنبيه أهل الكمال " كما مر، نسخة غير مؤرخة منه في (الآصفية ١٢٣٧ كلام) كما في فهرسها.
(٧٨٣٨: منتهى المأمول في علم الأصول) للسيد مهدي بن السيد علي الغريفي البحراني النجفي المعاصر وهو من تلاميذ شيخنا الشيخ محمد طاها نجف، ذكره في فهرس تصانيفه بخطه.
(٧٨٣٩: منتهى المرام في صلاة القصر والاتمام) للسيد صدر الدين محمد بن محمد الرضوي، يوجد في الخزانة الرضوية.
(٧٨٤٠: منتهى المطالب) في النحو، للسيد المحدث الجزايري، نعمة الله ابن عبد الله التستري الموسوي المتوفى في سنة اثنتي عشر ومائة والف ١١١٢ كما ذكره سبطه السيد عبد الله في تذكرته ولكن في " تحفة العالم " لسبطه عبر عنه ب‍ " منتهى المطلب ".
(٧٨٤١: منتهى المطلب في تحقيق المذهب) في أحكام الشرعية الإلهية للعلامة الشيخ جمال الدين أبى منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن زين الدين علي بن مطهر الحلي، المتوفى سنة ٧٢٦، ذكر فيه مذاهب جميع المسلمين في الاحكام وحججهم عليها والرد على غير ما يختاره وفي أوله مقدمات في الغرض عن

(١١)