الحمد على آلائه * * * وهكذا الشكر على نعمائه إلى قوله: قال علي بن عبد الله * * * مفوضا أموره لله يا صاح هذا " منتهى الآمال " * * * يتم نظم " زبدة المقال " إلى قوله: بعشرة وعشرة بوبته * * * مع ثمان بالهجا رتبته إلى قوله: ثم اسمى شرحه ب‍ " البهجة " * * * بعون منان ولى النعمة...
ولكن في النسخة المطبوعة من الأصل سمى ب‍ " النخبة " ولذا ذكرناه في في حرفي الزاء والنون بكلا الاسمين.
(٧٨٢٧: منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل) كما في " شهداء - الفضيلة " أو " منتهى الآمال في مصائب النبي والآل ". مقتل فارسي، مرتب على أربعة عشر بابا بعددهم، للحاج شيخ عباس بن محمد رضا القمي المعاصر، وهو مطبوع جزئه الأول في سنة ١٣٤٤، في خمسة أبواب في أحوال الخمسة الطاهرة ومصائبهم والثاني في بقية الأربعة عشر. طبع ثانيا بعد الأول.
(٧٨٢٨: منتهى الادراك) في الهيئة، للمولى شمس الدين محمد بن أحمد الخفري تلميذ الأمير صدر الدين الدشتكي - والد الأمير غياث الدين منصور المعاصر للمحقق الكركي - كتبه في مقابل " نهاية الادراك " الذي هو للعلامة الشيرازي وتوفي سنة ٩٥٧.
(٧٨٢٩: منتهى الأدب في عقايد العرب) للسيد هادي الإشكوري.
رأيت كراريسه المسودة بخطه.
(٧٨٣٠: منتهى الأدب في لغات العرب) كبير مجدول في مجلدين في طبع لطيف، للمولى عبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي پوري، شرح وترجمة للقاموس بالفارسية فرغ منه سنة ١٢٥٧ وطبع بطهران سنة ١٢٩٨ بنفقة الحاج مير محمد صادق المتوفى سنة ١٣٢٣ ابن الحاج ميرزا أبى القاسم الخوانساري المتوفى سنة ١٢٨٨ وصححه السيد فرج الله بن السيد هاشم الحسيني الكاشاني وليراجع حال مؤلفه.

(٩)