في (٩: ٧٨١).
(٨١٢٩: منظومة بدء الأمالي) قصيدة في الاعتقادات،. أولها: [يقول العبد في بدء الأمالي...]. وشرحها يسمى ب‍ " بحر اللئالي "، جاء في آخره:
[... تمام شد قصيدةء أمالي از تقادير حضرت مخدوم درويزه قريشي نيكنهارى قدس سره كه موافقيت ب‍ " بحر اللئالي "...] والنسخة في (النجف، مكتبة أمير المؤمنين ١٤٨١) كتبها محمد نور بقلم النستعليق الجيد في (٦ شوال ١٠٧٢) لمحمد رضا بيگ البدخشي الصوفي في ٧٣ ورق وعليها صك مكتبة محمد علي تربيت راجعه.
(٨١٣٠: منظومة البديع) للسيد حسن اليزدي، صاحب " منظومة البيان " أوله. [بحمد كل حامد نخص من * * * بفضله على بالوجود من...] فرغ من نظمه سنة ١٢٩٧، وعدد أبياته ٧٧٤.
(٨١٣١: منظومة في البديع) في ١٣٩ بيتا، للميرزا القمي. أوله:
[الحمد لله العليم ذي النعم * * * انزل ما قد صرفت عنه الهمم...] والنسخة بخطه في تبريز منضمة إلى " منظومة في علم البيان " الآتي.
(٨١٣٢: منظومهء برزو نامه) في الطب، لعطائي. أوله:
[بنام خداوند پروردگار * * * كريم خطا بخش آموزگار...] عد في " فهرست نسخه هاي خطى فارسي " (ص ٤٨٢) خمس نسخ منها ولعل أقدمها في (مجلس ٥٦٦٩ غير المفهرسة) من وقف سنة ١٢٨٠، كتبت بخط النستعليق في القرن الثاني عشر في ١٣٨ ورق، و نسخة أخرى في (طهران، أدبيات ٥ / ٣٤٩ حكمت) رجب ١٢٨٧ في چال قفاي بختياري القريب بملارد، وذكر في " فهرست أدبيات " بعنوان " طب مجرب " من دون التصريح باسم المؤلف، الظاهر أنه عين هذه المنظومة.
(منظومة بهار دانش) لخوشدل الهندي، رأى من سنگ الهندي، المتوفى ١٢٢٥ المذكور في (٩: ٣٠٨) ذكره " روز روشن: ١٥٥ " وفي " ذيل كشف الظنون ".

(٨٨)