(٨٠٧٨: منظومة اصفهانية) لمحمد أكبر الدولت آبادي. قصيدة فارسية في توصيف أصفهان وشرح اشتياق الناظم له حين اقامته بالهند. توجد نسخة منها في طهران (دانشگاه ٢٤٣٨) من القرن الحادي عشر أو الثاني عشر وذكر الكاتب ما عثر إلا على ٥٧ بيتا منها.
(٨٠٧٩: منظومة في الأصول) رأيتها بخط الناظم، الشيخ علي بن عبد الله ابن أحمد بن محمد بن المظفر النجفي، المتوفى بقليل بعد سنة ١٣٠٨ والنسخة عند ابن أخي الناظم الشيخ محمد باقر بن الحسين بن عبد الله المظفر.
(٨٠٨٠: منظومة في الأصول) ذكر بعنوان " نظم الرسائل ". أولها:

____________________

فنون الفن الأول من الجملة الأولى في المدخل وهو مقالتان: المقالة الأولى تشتمل على أربعة عشر فصلا والثانية على أربعة فصول...]. وذكر فهرس الفصول وذكر في الفصل الأول الإشارة إلى ما يشتمل عليه الكتاب ونسخة ينتهى إلى البرهان آخره:
[تم الفن الخامس وتم بتمامه البرهان من الشفا] ولكنه ناقص من آخره بما يقرب من ثلث الكتاب من سائر الفنون وفي أواسطها أيضا نقص عدة أوراق تاريخ كتابته غرة رجب سنة ٩٩٢، والفن السادس في طوبيقا في سبع مقالات، والفن السابع في قسطيقا مقالتان، والفن الثامن في الخطابة أربع مقالات، والفن التاسع في الشعر مقالة واحدة وثمانية فصول وبه يتم المنطق.
(منطق مشجر) أوله: [الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق وجعل لنا التوفيق... وبعد، فهذه مختصر من مطالب المنطقية...]. فارسي يوجد في طومار في (الملك ٦٣٢٤) كتبها فضل الله النوري بقلم النستعليق في يوم الثلاثاء (٤ ع ١ / ١٢٩٩) مشجر بالذهب والورد الملون.
(منطق منظوم) يأتي بعنوان " منظومهء منطق ".
(منطق نظري ومتودلوژى) فارسي في المنطق لمحمد سعيد العزيزي بن الشيخ حسين الصحاف الأصفهاني، ولد في النجف سنة ١٣٢٧ واشتغل هناك بالمدرسة

(٧٧)