(٨٠٥١: منظومة آرمان) لناصر بن نصر الله الدولت آبادي، المذكور في (٩: ١١٥٥) طبع في ١٣٧٢.
(٨٠٥٢: منظومة أبواب العلوم) لدرويش جامى، وهو مؤخر من عبد الرحمان الجامي (٨١٧ - ٨٩٨). وهي معجم اللغات العربية ترجمة إلى الفارسية، في قسمين:
١ - اللغات، ٢ - فوائد في اصطلاحات الشرعية. أولها:
على الله التوكل في البداية * * * عليه الاعتماد في النهاية إلى قوله:
گرفتار گنه درويش جامى * * * خدا أو را دهد عز مناعت

____________________

بودن چيزي است بنحوى كه از دانستن أو چيزى ديگر دانسته شود. أول را دال گويند وثاني را مدلول، چون دود...] لا نعرف المترجم الا أن النسخة في (المجلس ٣ / ١٩٢٢) كتبت في ذي الحجة ١١٠٢، في ١٨ صفحة وليس لها خطبة ولا تجاوز من البحث حول الرؤس الثمانية، وذكرنا شروح حكمة العين في (١٣: ٢١٢).
(جواهر المنطق) يأتي بعنوان " شرح تهذيب المنطق " للشهرستاني.
(حاشية بر تهذيب المنطق) المذكور متنه وساير حواشيه في (٦: ٥٣) وأما المحشى هذا فلا نعرفه إلا أنه كتبها مع النظر إلى " الحاشية " للمولى عبد الله اليزدي أوله: [بدان كه حمد در لغت ثنائي است به لسان بر قصد تعظيم...] نسخة منه في (الملك ٢٠٠٦) كتبت بقلم النستعليق في القرن الحادي عشر في ١٣٦ ورقا.
(حاشية بر حاشيهء ملا عبد الله) المذكور، لتجلى الشيرازي، المذكور في (٩: ١٦٧). أوله: [حمد له، أين قيودي است سودمند... كه در حين مذاكره... إبراهيم خان بر زبان خامهء حقير علي رضا جارى گشته...] وفي بعض النسخ: [اعلم أن في التسمية يستدعى...] طبعت بطهران في ١٢٨٢ وبعدها نسخة مذهبة منها في (سنا ٢ / ٣٢٧) كتبت بقلم النسخ ضمن المجموعة المؤرخة ١٠٢٨، ونسخة أخرى في (يزد، سر يزدي) كتبت بقلم النسخ في القرن الحادي عشر

(٦١)