(٨٠٤٣: منظومهء آثار الحقايق) لفنايي الكاشاني، السيد محمد الاعتمادي المذكور في (٩: ٨٤٨) طبع بطهران في ١٣٢١ ش في ١٩٦ ص.
(٨٠٤٤: منظومهء آثار عشق) لگلشني البردعي، المذكور في (٩: ٩٣٤) ذكرها إسماعيل پاشا في " هدية العارفين ١: ٢٦ ".
(منظومهء آداب السلوك) للعصار اللواساني، مر في (١: ٢٠).
(٨٠٤٥: منظومة في آداب الشريعة والحكم المرعية في الشريعة) ميمية تقرب من ثلاثة آلاف بيت، خالية من الألف والهمزة، من منشآت السيد جعفر ابن الحسين بن قاسم بن محب الله بن قاسم بن قاسم بن المهدي الموسوي الخوانساري

____________________

[بدانكه انسان نه أين هيكل مخصوص وجثهء محسوس است...].
(أساس الاقتباس) للخواجة الطوسي، مر ذكره في (٢: ٥). فرغ منه في ٢٢ ج ٢ / ٦٤٢ في قهستان. نسخه شايعة.
(أصول فن مناظره) لچارلس هانسون الأمريكي، ترجمها إلى الفارسية علي أصغر حكمت بن حشمت الممالك أحمد علي مستوفي الشيرازي، المولود (١٣١٠ ق = ١٢٧١ ش) طبع في ١٣١٦ ش، واهدى المترجم نسخة خطية منها إلى (الرضوية ٨٩٣٠).
(الايساغوجي) فارسي، نسخة منها غير مؤرخة في (بنگال، الاسيائى ٨ / bo ١٢ ٩٥٠). ومر في (٢: ٤٨٩) الايساغوجي لمحمد بن زكريا الرازي.
(ايضاح الصغرى) شرح على " الصغرى " للجرجاني، المذكورة في (١٥: ٤٢). والشرح لتلميذه أحمد بن عبد العزيز الشيرازي. أوله: [حمد بيحد وسپاس بيعد]. نسخة غير مؤرخة منه في (الرضوية ٣ منطق) في ٢٠ ورق. ومر تعريف " الصغرى " في (١٦: ٣٣) بعنوان " الغرة في المنطق ".
(بهجة الطالبين) في شرح " الكبرى " للجرجاني، المذكورة في (١٧: ٢٥٩). والشرح لمحمد بن محمود الحسيني اليزدي. طبع على هامش أصله

(٥٨)