(٨٠٠٢: منظومة في المنطق) فارسية. أولها:
[بعد بسم الله الرحمن الرحيم * * * حمد از بهر خداوند كريم - إلى قول الناظم:
آنكه نى جز آنكه ميدانم است * * * عابد الحسين بن قاسم است] والنسخة بخط السيد زين العابدين الطباطبائي، تاريخها حدود سنة ١٢٩٠.
(٨٠٠٣: رسالة في المنطق) لمحمد حسين الأردبيلي. وعناوينه [فصل] أو [فتح] وهو كترجمة من مباحث المنطق الشكلي وجاء في آخره: [اميد كه ساير محصلين ممتع گشته باعث تذكار روزگار فقير... محمد حسين أردبيلي..]. والنسخة بخط من القرن الحادي عشر كتبها محمد رضا بن گل محمد بقلم النستعليق مخرومة الأول توجد في (المجلس ١ / ٤٠٥٦).
(٨٠٠٤: رسالة في المنطق) للشيخ الأديب الحكيم داود بن محمد بن عبد الله ابن أبي شافز - بالشين المعجمة والفاء والزاي - البحراني، قال الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي: أنه كان فريد عصره في جميع الفنون وشعره في غاية الجزالة وقصائده معروفة. ثم حكى عن شيخه الشيخ سليمان بن أبي ظبية المتوفى سنة ١١٠١: أن الشيخ داود كان جدليا حاذقا في علم المناظرة ما ناظر أحد إلا أفحمه وله مع السيد العلامة الحسين بن الحسن الغريفي مناظرات يرى في الظاهر أنه الغالب وفي الحقيقة كان الحق مع السيد فيأتيه الشيخ داود بالليل معتذرا منه ومعترفا بان الحق معه وذهب في رسالته إلى مختار الفارابي في تحقيق عقد الوضع في المحصورات وله مذاهب نادرة فيها غير ما ذكرناه.
(٨٠٠٥: منظومة في المنطق) مختصرة (٨٠٠٦: منظومة في المنطق) مفصلة كلاهما فارسيتان للسيد زين العابدين الطباطبائي، والنسخة عند الميرزا محمد الطهراني، ومر له منظومتان في الصرف كذلك كما يأتي منظومتان في النحو.
(٨٠٠٧: منظومة في المنطق) للشيخ سليمان آل عبد الجبار القطيفي

(٥٠)