(٧٩٨٢: منشأ التمدن) للسيد نور الدين الحاج سيد جعفر بن الحاج سيد عبد الصمد التستري المعاصر، فارسي طبع.
(٧٩٨٣: منشأ العرفان) في تفسير البسملة وشرح بعض اشعار العرفاء، لمحمد رفيع، نسخة منها في (القاهرة، دار الكتب ٢ / ٩٣ زكية) كتبها محمد الداغستاني في ١١٤٨، في ٧٨ ص.
(٧٩٨٤: منشعبة) فارسي في الصرف، نسخة غير مؤرخة منها في (بنگال الآسيوية ٨ / bo ١١ ١٣٢).
(٧٩٨٥: منشورات إسماعيلية): منشور أبا علي، منشور أبى المعنى الطاهر، منشور إلى آل عبد الله، منشور إلى عبد وآل سليمان، منشور إلى محل الأزهر الأشرف، منشور رمز لأبي الخير سلامة، منشور الشرط والبط، منشور في ذكر أقالة سعد، منشور نصر بن فتوح. كذا ذكر في الملحق من " فهرسة الكتب والرسائل " لمجدوع نقلا عن فهرس ايوانف.
(٧٩٨٦: المنشورات الرضاعية) منظومة في الرضاع، قرب الف بيت للمولى محمد حسن النائني، صاحب " گوهر شبچراغ " ذكره في آخره.
(منشورات الأحاديث) لعلي بن الريان بن الصلت، وقد مر بعنوان " المنثور " كما في بعض نسخ النجاشي.
(منشور الأدب) مر بعنوان " منثور الأدب ".
(٧٩٨٧: منشور مبارك) أو " رسالهء أنسابية ". رسالة فارسية مجعولة في أنساب ملوك طبرستان يتصل نسبهم إلى أمير المؤمنين (ع) وفيها حكايات خيالية مثل ارسال علي بن أبي طالب (ع) العمار بن ياسر رسولا عند يزدجرد الملك الساساني وقبول يزدجرد الاسلام من عنده، حكايت بي بي شهربانو مع حسين بن علي (ع)، معاضدة الإيرانيون بكوفة مع علي (ع) في حرب صفين، قتل حسين (ع) بيد المروانيين ورجوع شهربانو إلى رى واختفائها في جبل المشهور باسمها، مقاومة الإيرانيين للمروانيين، قيام أبو مسلم الخراساني، وفي أواخرها منشور وتاريخ ٦٧٧. لم يسمها

(٤٦)