والوعيد "] والظاهر أنه من غلط نسخة الرسالة.
(٨٩١٦: موضح القوانين) حاشية على " القوانين المحكمة في الأصول " المذكور في (١٧: ٢٠٢). وهو للسيد شهاب الدين التبريزي صاحب " انساب العلويين " المذكور في (٢: ٣٨١). ذكر أنه فرغ من مجلده الأول في النجف سنة ١٣٤١.
(٨٩١٧: الموضح لبراهين معجزات الحق) إسماعيلي - سليماني ذكر في ملحق " فهرسة الكتب والرسائل: ٣٤٨ " نقلا عن ايوانف، ٣٦١.
(٨٩١٨: موضح الكلام في شرح شرايع الاسلام) للشيخ عبد الحسين بن نعمة الطريحي النجفي، المتوفى سنة ١٢٩٥، موجود في بيت الطريحيين في النجف.
(٨٩١٩: موضح المشكلات لأوائل الاجتهاديات) في الفقه، لابن أبي جمهور، صاحب " موضح الدراية " المذكور آنفا. ذكره في اجازته للشيخ محمد الغروي المذكورة في (١: ٢٤١).
(٨٩٢٠: موضح مقاصد المخلصين ومفضح عقايد المدعين) لعلاء الدولة السمناني البيابانكي، صاحب " قواعد العقايد " المذكور في (١٧: ١٨٥) حكى عنه في " المجالس " بعض كلماته الصريحة في عدم كونه اماميا اثنى عشريا كقوله بوفاة المهدي وجزم بأنه شيعي غير اثني عشري، يعنى أنه مثل سائر الصوفية قال بامامة علي ووصايته وولايته بعد الرسول (ص).
(٨٩٢١: الموضحة) في تصحيح جل الأسانيد الشايعة في " تهذيب الأحكام " وغيره، للشيخ علي الاسترآبادي. ذكره في كتابه " غاية الآمال " عند تعداد تصانيفه ومر له " موجز المسائل " آنفا.
(الموضحة) مرت بعنوان " المسألة الموضحة " متعددة و " الرسالة الموضحة ".
(٨٩٢٢: موضحة التلبيس وداحضة التدليس) إسماعيلي، ذكره مجدوع في " فهرسة الكتب والرسائل: ٩٧ " ولم يعرفه، وأضاف: انه لبعض الحدود في الرد

(٢٦٨)