[إن أصول الرياضي أربعة أنواع: الأول معرفة المقادير وهو الهندسة، الثاني معرفة الاعداد وهو علم الحساب، والثالث معرفة اختلاف أوضاع الأجرام العلوية وهو النجوم، والرابع معرفة النسب المؤلفة وأحوالها وهو علم التأليف أي الموسيقا...].
مر تحليل الموسيقا شرعا من الفيض الكاشاني م ١٠٩١ والشيخ هادي الطهراني في ١٦: ٦٢ - ٦٣ ويأتي " النسب التأليفية " للحزين. ومر في هذا الموضوع في (١٥: ٣٢٤) بعنوان " علم موسيقا "، وفي (٢١: ٤٠٦) بعنوان " مقالة في الموسيقا "، وفي (٨:
١٥٢، ١٦٨، ١٧٠) بعناوين " دستور تار " و " دستور موسيقى " و " دستور ويلن " وفي (٧: ٢٧٦) بعنوان " خود آموز موسيقى " ومر بعناوين خاص للكتب الموسيقية مثل " بهجة الروح ٣: ١٦٢ " و " بحور الألحان ٣: ٥٠ " و " مجمع الأدوار ٢٠:
١٦ " و " الكرامية ١٧: ٢٩٠ " و " القياسات التي تستعمل في الموسيقا ١٧: ٢٢١ " و " المدخل إلى علم الموسيقا ٢٠: ٢٤٧ ".
(٨٨٧٩: رسالة در موسيقى) لأبي المفاخر الأرموي. توجد بهذا العنوان والنسبة في (طهران، الملية ٥٤٥ موقت) مع رسالة عبد القادر المكتوبة في ٦٩٣ في المدرسة المستنصرية الواقعة في بغداد. رأيت النقل عنها في " شرح مثنوي شريف ص ٨٨٩ ".
أقول: أما أبو المفاخر الأرموي، فهو صفي الدين عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر الأرموي الآذربايجاني، من فناني بلخ، سكن تبريز وبغداد، ولد حدود سنة ٦١٣ وتوفى ٦٩٣. وله بالفارسية " ايقاع در موسيقى " ترجمه إلى التركية شكر الله أحمد اوغلو وأدرجه في كتابه الكبير. وترجمه إلى العربية أحمد بن عبد الرحمان الموصلي.
أما " عبد القادر " فيحتمل كونه كمال الدين عبد القادر بن غيبي الحافظ المراغي، أيضا من الفنانين كان خطاطا وشاعرا وماهرا في الموسيقا. ولد في ٧٥٤ - وتوفي ٨٣٧. ذكر له في الموسيقا: جامع الألحان، زبدة الأدوار، ساز چينى، كنز الألحان،

(٢٥٧)