(٨٨٠٧: المواهب السنية في شرح الفوائد الرجبية) للشيخ إسماعيل الأرومي المعاصر، و " الفوائد " للحاج الشيخ عباس القمي.
(٨٨٠٨: المواهب السنية في فقه الامامية) للشيخ عبد الحسين الخيامي المعاصر، في مجلدين كما كتبه إلى، ومر له " منظومة في الرد على الوهابية ".
(٨٨٠٩: المواهب السنية في المدايح العلية) فارسي في مدايح النبي والآل (ع)، للمولى مطيع الملقب في شعره بعرفان اليزدي، المعاصر والمصادق مع الذبيحي الذي توفي سنة ١١٦٠. ذكره آيتي في " تاريخ يزد ".
(٨٨١٠: المواهب العلوية في شرح الاحكام النبوية) وهو شرح على " الشرايع " ما خرج منه إلا كتاب الدين، للسيد أبي طالب بن عبد المطلب الحسيني الهمداني، تلميذ صاحب " الجواهر " ومن أحفاد السيد المير سيد عليا المدفون بهمدان. والنسخة عند حفيده السيد حسين بن علي بن أبي طالب المصنف، وتوفي قبل أستاذه بستة أشهر ودفن في الحجرة على يسار الداخل إلى الصحن الغروي من الباب السلطاني.
(٨٨١١: المواهب العلية) لكمال الدين حسين الواعظ البيهقي السبزواري الكاشفي، المذكور في (٩: ٨٩٩). شرع فيه في أول محرم سنة ٨٩٧ وفرغ منه في عهد السلطان حسين ميرزا سنة ٩٠٢، باسم الأمير علي شير النوائي (٨٤٤ - ٩٠٦) وفيه مادة تاريخ لولده على يطابق " ٨٩٩: = دوم ز شهر شوال " ويسمى بتفسير حسيني أيضا. وهو في مجلدين. أوله: [بعد از تمهيد قواعد محامد إلاهي وتأسيس مباني ثنا خوانى]. ذكر في مقدمته أنه الفه حين الاشتغال بتأليف تفسيره " جواهر التفسير " وبعد فراغه من مجلده الأول، شرع بتأليف " المواهب " للأمير علي شير المذكور.
ونسخه شايعة. وطبع بطهران بمباشرة محمد رضا جلالي النائني.
(٨٨١٢: المواهب العلية في شرح اللمعة الدمشقية) للميرزا أبي تراب القزويني الحائري المدعو بميرزا آقا، من تلاميذ صاحب " الضوابط " وصاحب

(٢٤١)