في (١: ٣١١: ٣٢٣) ذكره النجاشي وقال الشيخ في " الفهرست ": " كتاب الموالى ويسميه كتاب من روى (وتسمية من روى ظ) الحديث وغيره من العلوم ومن كانت له صناعة ومذهب ونحلة " والظاهر من اسم الكتاب انه جمع فيه الموالى الذين كانوا ينقلون علوم الأوائل مثل الطب والتنجيم ويعرضونها على الأئمة (ع) ويحظون بتأييدهم. والقاضي الجعابي ولد في صفر سنة ٢٨٤ وتوفي ببغداد سنة ٣٥٥، كما ترجمناه في " النوابغ ٢٩٦ " وفي " المصفي: ٤٢٠ ".
(٨٧٧٨: المواليد) أو " مواليد أهل البيت " - كما في " كشف الظنون " - لابن الخشاب اللغوي ينقل عنه ابن طاوس في تاسع ربيع الأول من " الاقبال "، وينقل عنه المجلسي الثاني في " البحار " ناسبا له إلى أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن الخشاب النحوي، المتوفى ٥٦٧ كما في الكامل لابن الأثير. نسخة منه استنسخه شيخنا النوري وعن خطه كتب السيد علي بن عبد الله في سنة ١٣٠٤ في سامراء والنسخة في مجموعة عند السيد مهدي خرسان بالنجف. ونسخة أخرى في مجموعة من وقف الحاج السيد علي الإيرواني في تبريز وعنه استنسخ الحاج مولى على الخياباني وذكره بعنوان " تاريخ الأئمة " في آخر الثالث من وقايعه وذكره في " كتاب اليقين " بعنوان [حجة الاسلام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد الخشاب، قرائة على شيخه أبي منصور محمد بن عبد الملك ابن الحسن بن خيرون المقري في يوم السبت الخامس والعشرين من المحرم سنة ٥٣١].
(٨٧٧٩: كتاب المواليد) لابن شهرآشوب المذكور في (١: ٢٤٣) ينقل عنه ابن طاوس في تاسع ربيع الأول في " الاقبال " وترجمنا المؤلف في " مصفى المقال ٤١٤ ".
(٨٧٨٠: كتاب المواليد) لأبي سعيد السجزي، صاحب " رسالة الاختيارات " المذكور في (١١: ٤٣) وهو منتخب من كتاب أبي معشر ومدرج في " جامع شاهى " الموجود في (الرضوية) وترجمنا المؤلف في " النوابغ: ٥٠ " والمظنون ان هذا الكتاب عين ما مر لهذا المؤلف في (٣: ٤٨٧) بعنوان " تحويل سنى المواليد ".
(٨٧٨١: مواليد) أو " أحكام مواليد وتحاويل سنى مواليد " ترجمة فارسية

(٢٣٣)