ب‍ " فيضي " وهو في تأليفه هذا متكلف قال: [.. المستفيض المستفيضي أبو الفيض الفيضي...
هذه رسالة غير منقوطة مضبوطة مربوطة في العلوم المختلفة والمقاصد المؤلفة...] مع أن غالبها غير مربوطة في طي موارد [مورد الاسلام... مورد كلام الله... مورد آدم... مورد محمد... رحماء... مورد أهل الله] إلى قرب خمسين موردا ذكر في أوله فهرسها وذكر اسمه بعنوان أبي الفيض الفيضي، والظاهر أنه فيضي الهندي مؤلف " تفسير بي نقطه " المسمى ب‍ " سواطع الالهام " والمذكور في (٩: ٨٥٥) وذكر مآخذ كتابه من الكتب الكثيرة وفي آخره قطعة منها:
أين نامه كه بس نكته در أو گنجيده * * * اسرار علوم مو بمو سنجيده ونسخة منها في مكتبة (راجه فيض آباد) وذكر في " كشف الظنون: ٢: ٥٦٠ ".
(٨٦٩٠: موارد الوصول إلى علم الأصول) للسيد معز الدين محمد مهدي، المتوفى بقرب النجف والمذكور في (١: ٢٥٤) و (١٠: ١٥٢) كتبه باسم ولده الميرزا جعفر، موجود في خزانة كتبه بالحلة، ورأيتها عند الشيخ عبد المولى الطريحي في النجف في طي مجموعته، وعند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي المعاصر، وهو في غاية الايجاز من دون الألغاز. مرتب على مقدمة وخاتمة وشرايع ذات مشارب ولكل مشرب موارد. أوله: [حمدا لمن أصل أصول الايجاد بعين قابلية الاستعداد...] وفرغ منه: بالحلة في غرة شهر شعبان سنة ١٢٧٥، والشريعة الأولى منه في نبذ من المطالب اللغوية وفيه عدة موارد، ونسخة أخرى في مجموعة من رسائل المؤلف بخط تلميذه السيد محمد تقي الطالقاني المذكور في (٢١: ١٦٤) عند ابنه الحاج السيد أحمد في طهران.

(٢١٧)