ومنظومة نقله في " نجوم السماء " عن فهرست كتبه المذكورة في كتابه " طيف الخيال " وترجمناه في " مصفي المقال ٤٦٦ ".
(٨٦٥٢: منية اللبيب) أرجوزة في أصول الفقه، طبع ما وجد منه في ديوان ناظمه، الميرزا أبى الحسن شيخ الرئيس، المولود (١٢٦٦ أو ١٢٦٤) المذكور في (٩: ٢٧٤) ومر له " كتاب الأبرار " في (١٧: ٢٦١).
(٨٦٥٣: منية اللبيب في شرح التهذيب) في الأصول، للسيد المرتضى ضياء الدين عبد الله بن مجد الدين أبى الفوارس محمد بن علي ابن الأعرج الحسيني الحلي، وهو أصغر من أخيه السيد أبى عبد الله عبد المطلب الذي له أيضا " شرح التهذيب " وقد الف الشهيد الأول كتابا سماء " جامع البين من فوائد الشرحين " وهو في الجمع بين شرحي الأخوين كما مر في (٥: ٤٣) وكتب الشهيد تاريخ ولادة ووفاة عبد المطلب في مجموعته بخطه وقال: أنه ولد سنة إحدى وثمانين وستمائة (٦٨١) وتوفي سنة أربع وخمسين وسبعمائة، والشرحان كلاهما موجودان في الخزانة (الرضوية) وهما مختلفان عبارة ومطلبا وتاريخا، فان السيد عميد الدين عبد المطلب كتب شرحه في حياة خاله العلامة الحلي، كما يظهر من دعائه وليس له عنوان خاص يعرف به، وأما شرح ضياء الدين عبد الله - المعروف ب‍ " منية اللبيب " المتداول نسخه، الموجود منه ثمانية نسخ في (الرضوية) وقد كتب في آخره: [فرغ من تسويده العبد الفقير إلى الله تعالى عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي الأعرج الحسيني في الخامس و العشرين من رجب - أو ظهر الأربعاء خامس عشر شهر رجب سنة أربعين وسبعمائة]. وهو شرح بالقول. أوله: [اللهم إني أحمدك حمدا لا يقدر حصره ولا يخطره...]. ونسخه شايعة كثيرة منها بالنجف في مخزن (الخوانساري) وقد طبع أوائله في حاشية " التهذيب " بطهران سنة ثمان وثلاثمائة والف ١٣٠٨، وطبع مستقلا أيضا بلكهنو في سنة ١٣١٦، وهو في النسخ الخطية جزآن: أول الثاني منهما: [المقصد السابع في الاجماع]. وهذه النسخة في كتب (الشيخ هادي كاشف الغطاء) بخط السيد أحمد بن حبيب الزوين، تاريخها

(٢٠٧)