الشيخ عزيز بن الشيخ حسين بن علي الخالصي، طبع سنة ١٢٩٧. ورأيت للسيد مهدي ابن أحمد آل حيدر الكاظمي حواشي عليه، وطبع سنة ١٣٠٥. وللشيخ محمد حسين " بغية الخاص والعام ".
(٧٨٨٢: منجى العباد في يوم المعاد) في أصول الدين، مختصرا، للسيد محمود بن ميرزا سلطان علي خان المرعشي التستري النجفي المعاصر، رتبه على مقدمة وفصول. أوله: [الحمد لله الذي سهل لنا سلوك شرايع الدين...].
وفرغ منه سنة ١٣٤٩.
(٧٨٨٣: منجى المتحير) للحاج شيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن بن أسد الله الشريف القائني البيرجندي المعاصر، ذكره في آخر كتابه " نور المعرفة ".
(٧٨٨٤: منجى المسترشدين) رسالة عملية فارسية، للشيخ أحمد بن عبد الله بن محمد بن الشيخ حاجي بن رفيع الدين علي التستري، (١٢٤٧ - ١٣٢٧) والمحمول إلى وادى السلام، والنسخة بقلم السيد أحمد المرعشي التستري عند الشيخ عبد الحسين محمد باقر سبط المؤلف.
(منحة الأبرار) أو " تحفة الأبرار " كما مر في (٢: ٤٠٧) وهو في أصول الدين والصلاة والصوم، لعلم الهدى الكاشاني المذكور في (١٠: ٣٢٣). أوله: [سپاس حق شناس وستايش نيايش أساس نيازمند شايستگى قبول درگاه خداوند...]. وهذا المطلع يشبه أول " دراية نثار " للمؤلف المذكور في (٨: ٥٦). نسخة من " المنحة " في (طهران، ملك الشعراء بهار، ٣٨) كتبه محمد بديع بقلم النسخ في (ج ١ / ١١١٦) على القطع الرحلي، والمظنون ان النسخة انتقلت إلى (المجلس).
(٧٨٨٥: المنحة السنية في شرح اللمعة الدمشقية) للسيد محمد بن السيد هاشم الهندي النجفي، المتوفى سنة ١٣٢٣، شرح مزج لكنه ناقص خرج إلى انقلاب الخمر خلا في كتاب الطهارة. رأيته بخطه عند ولده السيد رضا. أوله: [الحمد لله رب...].
(٧٨٨٦: كتاب المنخل) في مجرد " اصلاح المنطق " تأليف ابن السكيت

(٢٠)