وآخره:
[... محمد خير بنى عدنان * * * وآله اللؤلؤ والمرجان] ثم رأيت المجموعة التي بخط الشيخ شمس الدين محمد الجبعي كتب فيها " المنهج القويم " بخطه في صفر سنة ٨٥٧ ثم قابله ولده الشيخ عبد الصمد بن شمس الدين محمد مع نسخة أخرى كانت بخط والده أيضا في سنة ٩١٧، ومر للناظم " الكافي في الفقه " و " القضية في المنطق والقضايا " و " قرة عين الخليل " في (١٧: ٢٤٨ و ١٥٥ ٧٣) وترجمناه في " مصفى المقال ١٢٦ ".
(٨٦١٥: المنهج القويم في تفضيل الضراط المستقيم علي (ع) على سائر الأنبياء والمرسلين سوى نبينا ذي الفضل العميم) للشيخ مهذب الدين أحمد، من أفاضل تلاميذ الحر العاملي وصاحب " فائق المقال في الحديث والرجال " الذي فرغ منه سنة خمس وثمانين والف ١٠٨٥، حكاه " نجوم السماء " عن " تذكرة العلماء " ورأيته عند الشيخ محمد علي الحائري نزيل سنقر. أوله: [الحمد لله الذي أنعم علينا بالوجود بعد العدم وفضلنا على كثير ممن خلق من الأمم...]. وذكر في أوله أني رأيت في هذا الباب كتاب " منهاج الحق واليقين في تفضيل علي أمير المؤمنين على سائر الأنبياء والمرسلين " للسيد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري، لكنه ترك كثيرا من أحاديث الباب فذكرت أنا جملة منها في هذا الكتاب، والنسخة بخط الشيخ ناصر بن الحسن بن محمد، فرغ من الكتابة في سنة ١١٢١، ومر للمؤلف " رسالة في القيافة " في (١٧: ٢٢٢) و " أخلاق مهذب الدين ١: ٣٨٠ " و " آداب المناظرة ١: ٣٠ " و " الاعتقادية ٢: ٢٢٧ " و " رسم الخط ١١: ٢٣١ " وترجمناه في " مصفى المقال: ٥٠ ".
(٨٦١٦: منهج الكرامة) ينقل عنه السيد محمد بن أمير الحاج في " شرح الشافية " الذي الفه سنة ١١٨٣.
(٨٦١٧: منهج المتقين) موجود في الخزانة (الرضوية).

(١٩٧)