(٨٦١١: منهج الفقراء) لبعض عرفاء القرن التاسع، وهو في آداب السلوك بقلم سلس. وفيها ذكر خواجة پارسا صاحب " محبوبيه " المذكور في (٢٠: ١٤٢) وقاسم أنوار المذكور في (٩: ٨٦١). أوله: [الحمد لله حمدا كثيرا... حمد و سپاس وستايش آن خداوندى راست كه انسان خاكى از كدورت طبيعت..].
ونسخة غير مؤرخة منها في (الرضوية ٢٨١ أخلاق ٦٤٥١) كتبت بقلم النسخ في ١١ ورقة.
(٨٦١٢: منهج الفلاح) للمولى محمد حسين النوري كتبه بأصفهان، وفرغ منه في الثلاثاء ثامن ذي الحجة سنة ١١٣٣، والنسخة بخط المؤلف ناقص من أوائله بعض الفتن بعد وفات النبي ثم أورد كثيرا من المطاعن وفي أواسطه آيات وأخبار في أحوال الآخرة والقيامة وما يتعلق بأحوال الروح وفي آخره بعض الأخلاقيات والنسخة عند (سلطان المتكلمين) بطهران والمظنون ان مصنفه هو المولى محمد حسين بن يحيى النوري تلميذ المجلسي الثاني وصاحب كتاب " ملخص الربع الأخير من صلاة البحار " (ذ ٢٢: ٢٠٦).
(المنهج في...) " المنهج في الإمامة " و " المنهج في الحكمة " وغيرهما.
مر قريبا في (٢٣: ١٨٢).
(٨٦١٣: المنهج القوى لطلاب المثنوي من نظم المولوي) شرح عربي لجميع دفاتره الستة، طبع بمصر سنة ١٢٨٩، في ست مجلدات. شرحه يوسف بن أحمد المولوي من سنة ١٢٢٢ إلى سنة ١٢٣٠ راجعه.
(٨٦١٤: المنهج القويم في تسليم التقديم) يعنى تقديم أمير المؤمنين (ع) منظومة في الإمامة واثبات إمامة أمير المؤمنين (ع) لابن داود الحلي، صاحب كتاب " الرجال " المشهور به، المذكور في (٦: ٨٧ و ١٠: ٨٤) رأيته عند الحاج شيخ عباس القمي بالمشهد الرضوي. أوله:
[الحمد لله الذي هداني * * * لمنهج التحقيق في الايمان..

(١٩٦)