(٨٥٩١: منهج السالكين ووسيلة نجاة الهالكين) لبعض تلاميذ الآقا حسين الخوانساري عربي، وفي هامشه ديباجة فارسية وفي خلال الرسالة أيضا عبارات بالنظم الفارسي ونثره، مرتب على سبعة أبواب في مراتب السلوك وصفات السالك وذم الدنيا وفضل العلم وأسرار العبادات. أوله: [يا من أشرق بنوره قلوب السالكين وشرح بحكمته صدور العارفين...]. نسخة منه في (دانشگاه ٣٨٠٨) كتبت بقلم النستعليق في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر في ٢٥٦ ورقة، ونسخة أخرى غير مؤرخة في (المجلس ٢١٢١).
(٨٥٩٢: منهج السداد) رسالة فارسية عملية في تمام الفقه، طبع منها العبادات والمناسك في تبريز وبقى سائر الكتب منه غير مطبوع، للميرزا أبي القاسم ابن محمد تقي بن محمد قاسم الأردوبادي، ومر له " قبسات النار في رد الفجار " في (١٧:
٣٤).
(منهج السداد) تعليق وشرح على " الارشاد " للشيخ عبد العالي الكركي المتوفى سنة ٩٩٣، المذكور في (١: ٢٠٢) ويقال له " شرح العلائي " أيضا كما مر بعنوان " شرح الارشاد ".
(٨٥٩٣: منهج السداد) فارسي في تفسير القرآن في مجلدين، للسيد ياد علي النقوي النصير آبادي، المتوفى سنة نيف وستين ومائتين والف، ذكره " كشف الحجب " وهو من بني أعمام السيد دلدار علي المذكور في (١: ١٩١) وتلميذه كما صرح به في " نجوم السماء ".
(٨٥٩٤: منهج السداد في ارشاد العباد) لمحمد جعفر البهبهاني مؤلف " أنيس الطلاب " المذكور في (٢: ٤٥٩) والمترجم في " الكرام: ٢٦٣ ". و " المنهج " هذا في مقصدين وخاتمة في أصول الدين، وجاء في ترجمة البهبهاني: أن له كتاب يسمى " نهج الرشاد في ارشاد العباد " ولعل هذا هو بعينه. أوله: [چنين گويد

(١٩٠)